El padre Greg Boyle considera cuántos de los males que presenciamos hoy reflejan las consecuencias de nuestra dolorosa desconexión del Dios del amor:
Ante la violencia armada sin sentido, la traición y la venganza políticas, los crímenes de odio, los tiroteos masivos y los ataques terroristas, algunas personas simplemente dirán: “El pecado y el mal están a la vista”. Cuando hacemos esto, nos rendimos. Ni siquiera lo estamos intentando. Declaramos que ya no buscaremos soluciones, porque creemos que el ser humano de alguna manera está manchado desde el principio. El pecado original no explica lo terrible. Muchas cosas lo hacen. El pecado original no es uno de ellos. No hay ningún gen del pecado en nosotros. Nacemos del amor y siempre estamos invitados a amar….
Le pedí a una amiga que hablara con su hija, que acababa de graduarse de una universidad jesuita (católica), sobre cómo ella y sus compañeros veían el pecado. Su hija dijo: «Realmente no usamos la palabra ‘pecado’ ni hablamos de ella. El pecado es un mapa del Viejo Mundo». Ahora, supongo que algunos podrían lamentarse de que el pecado no esté en primer plano. En realidad, ni siquiera está en un segundo plano. No está ni cerca de la estufa. Y, por supuesto, si hoy intentaras usar un mapa del Viejo Mundo para llegar a, digamos, Irak, te llevaría a Mesopotamia.
Podríamos lamentar que los jóvenes vean el pecado de esta manera. O podríamos encontrar la invitación en él. ¿Está el amor de Dios mirando hacia un mundo pecador que necesita salvación, o nuestro Dios ve un mundo quebrantado en dolor y necesitado de curación? Las Escrituras lo dicen así: «Entonces nacerá tu luz como la aurora, y tu herida pronto sanará. La luz se levantará para ti en tu oscuridad. Las tinieblas serán para ti como el mediodía» (Isaías 58:10). Les digo sin cesar a los pandilleros que el Dios del amor no ve el pecado. Nuestro Dios ve hijo (e hija). «Creo que el pecado no tiene sustancia», escribe Julián de Norwich, «ni una partícula de ser». Luego dice: “Con el debido respeto a la Madre Iglesia… pero esto no concuerda”. Ella no podía lograr que el pecado se alineara con su Dios de amor.
Boyle sugiere un cambio de énfasis en lo que respecta al comportamiento:
La búsqueda moral nunca nos ha mantenido morales; simplemente nos ha alejado el uno del otro. Entonces, tal vez deberíamos abandonar la búsqueda moral, ya que es un mapa del Viejo Mundo, y abrazar en cambio el viaje hacia la plenitud, el amor floreciente y la alegría desafiante. No queremos terminar en Mesopotamia. Sí, queremos hacer lo correcto, pero ¿cuál es el siguiente paso correcto y quién puede elegirlo? Sólo la persona sana puede hacerlo. Así que nos ayudamos unos a otros, no para tomar mejores decisiones, sino para regresar a casa, hacia el bienestar y un crecimiento más profundo en el amor.
Referencia:
Gregorio Boyle, Pertenencia apreciada: el poder curativo del amor en tiempos divididos (Avid Reader Press, 2024), 40–41, 49–50.
Crédito de imagen e inspiración.: Balint Mendlik, intitulado (detalle), 2022, foto, Unsplash. Haga clic aquí para ampliar la imagen. Una flecha que falta en el centro nos recuerda que el pecado no es nuestra esencia. Es posible que estemos desconectados momentáneamente de nuestro verdadero objetivo, pero aún podemos centrar el siguiente disparo.
