En Cartas de un espíritu, el señor B. pide que se le muestre un alma completamente malvada, es decir, tan totalmente malvada como un alma puede ser, pasando por cambios hasta ser purificada y glorificada.
El lugar alrededor de los espíritus se oscureció y comenzó a enfriarse, y con un escalofrío de temor, se acercaron más, cuando apareció ante ellos una caverna oscura, lúgubre y rocosa, con el cuerpo de un hombre tendido en el suelo.
Tan negro y malvado era su rostro, y tan vil y horrible el entorno, que no necesitaban que les dijeran que él era todo lo malvado que la humanidad puede llegar a ser: un asesino y un fugitivo en la tierra.
Mientras observaban, el espíritu se hizo visible, escapando de la forma hasta que estuvo justo encima de ella, y era repugnante, negro y deformado. Casi animal, pero lo suficientemente humano como para ser horrible, ni siquiera se mantenía erguido, como lo había hecho el cuerpo en la vida terrenal, sino que se arrastraba a cuatro patas, como una bestia.
¿Pero no es un alma humana como un cuerpo humano?
Tal como ves, el alma embrujada por viles pasiones animales se vuelve cuando se deja de lado la carne. Comprenderás que a tal espíritu, y hay innumerables de ellos que vienen de la tierra, se necesitan largos años o más bien siglos para devolverle la inocencia que poseía en su infancia.
Una inocencia que aún contenía los gérmenes de este monstruoso desarrollo.
Otras edades deben pasar antes de la restaurada, la inocencia ignorante puede desarrollarse la angelicalidad que contiene.
La raza humana se ha vuelto sumamente compleja por su mezcla de bien y mal.
Pero cuando el ser elige hacer mala cada partícula de su naturaleza en toda su complejidad, y ha hecho que cada fibra de sus muchas naturalezas, una envuelta en la otra, esté completamente sujeta a sus peores pasiones, necesariamente debe ser un largo trabajo limpiarlo y purificarlo.
La obra de restauración debe comenzar en primer lugar por su propio deseo, porque todos están en libertad.
Cuando se forma este deseo, que a menudo ocurre después de una larga experiencia y saciedad con el mal, la chispa más íntima de la vida divina debe proceder primero en la regeneración o limpieza de lo espiritual, luego de lo intelectual y finalmente de lo natural.
Cuando lo espiritual se despierta o se limpia, sigue la iluminación y el despertar de lo intelectual y, finalmente, sigue la limpieza de lo natural o último.
Durante esta explicación, los espíritus continuaron observando a la criatura en la caverna. Se había arrastrado y arrastrado hasta que sintió hambre y descubrió que su deseo sólo podía satisfacerse manteniéndose erguido, se levantó y se mantuvo erguido. Luego empezó a mirar lo que le rodeaba con gran disgusto, y al fin, como atraído por la luz de la entrada de la cueva, se dirigió lentamente en esa dirección, vacilando, protegiéndose los ojos, deteniéndose, luego avanzando, pero sin volverse del todo hacia atrás.
Al llegar a la entrada, la criatura que era perfectamente negra y cubierta de largo pelo enmarañado se detuvo para contemplar un paisaje muy imponente de arena desértica y formaciones rocosas bajo un cielo plomizo.
Finalmente siguió adelante, tropezando y cayendo a menudo, como si se encontrara en la penumbra. Siguió adelante y por fin percibió que el terreno ascendía y poco a poco conducía a una eminencia. Todavía subía y cada vez que se levantaba después de una caída, se movía con más fuerza y no era tan negro. Pero cómo describir sus muchas demoras y retrocesos antes de poder atravesar una corriente de agua, y además arrojar agua, pero al final lo hizo.
Cuando emergió al otro lado, su piel era suave y humana, de modo que perdió su pelaje o exterior animal.
Parecía complacido y se examinó con mucho interés, buscando dónde se había ido el pelo áspero. Poco a poco, a medida que viajaba, comía, seleccionando los alimentos verdes que crecían en los lugares más fértiles y rechazando los alimentos oscuros y toscos que había a su lado, y bebía agua, rechazando lo que parecía licor.
Muy lentamente, su exterior cambió y se volvió blanco o más bien menos negro y más limpio hasta que apareció como un hombre tosco y tosco.
Entonces se cruzó en su camino un pobre perro que cojeaba y durante un rato no se dio cuenta, pero luego se arrodilló, llamó al perro y trató de vendarle el miembro roto. Ese fue un gran paso.
De nuevo cruzó un arroyo de agua más pura con mucha desgana, y después de muchos intentos de encontrar un lugar poco profundo.
No pudo y fue arrastrado por el aire, y sólo lo salvó el perro, al que había ayudado y al que acarició y le agradeció.
Ésta fue su primera percepción de la gratitud, la forma más baja de amor.
Desde allí subió otra larga subida, donde había árboles, árboles pobres y achaparrados, pero vivos, y donde descansó y eligió sus frutos en lugar de los que crecían en el suelo.
Su progreso fue ahora mucho más rápido y se encontró con seres como mujeres desdichadas y niños enfermos a quienes trató de ayudar a su manera pobre, y se hizo más humano en el esfuerzo.
Su forma exterior aún no parecía más refinada, pero tenía una luz interior. Sus ojos se volvieron claros y brillantes, su piel cada vez más clara y su paso más ágil y elástico. Así sucesivamente, resplandeciente y radiante, con la gloria fluyendo de su cuerpo refinado y purificado a través de prendas blanqueadas como ningún batanero en la tierra puede blanquearlas.
La glorificación final le sobrevino cuando se arrodilló en humilde súplica y adoración ante su guía y salvador invisible.
