Para el padre Richard, la verdadera oración comienza con un “sí” positivo, una rendición a Dios y a la Realidad:
Cuando entré al seminario franciscano en 1961, parte de nuestra formación consistía en aprender a evitar, resistir y oponerse a todas las distracciones. Era una enseñanza muy pobre, pero era la única forma en que pensábamos en ese entonces. Se trataba de fuerza de voluntad: el celibato mediante la fuerza de voluntad, la pobreza mediante la fuerza de voluntad, la comunidad mediante la fuerza de voluntad. Pero la fuerza de voluntad no es lo que necesitamos, o no lo es. todo que necesitamos! Necesitamos el poder para entregar la voluntad, enfrentar, e incluso confiar en lo que es. ¡Eso sí que es heroico! Cualquier cosa menos es un esfuerzo inútil y estéril, porque si comenzamos con energía negativa, un “no lo hagas”, no llegaremos muy lejos (ver Romanos 7:7–11). Esa fue la magnitud de la enseñanza que recibí, y en realidad no fue ninguna enseñanza: simplemente “¡No lo hagas!” Cuando escuchamos eso, el ego inmediatamente retrocede. Algunos días tenemos una gran fuerza de voluntad y lo logramos, pero la mayoría de los días apenas lo logramos. (1)
Conocemos el viejo lema: «No pienses en un elefante». si lo intentamos no ¡Ese maldito elefante invariablemente vuelve a nuestras mentes! Sólo espera. Oponerse activamente a algo en realidad lo involucra y le da energía. Por eso tantos maestros espirituales dicen: «Lo que resistes persiste».
Nuestra primera energía tiene que ser energía de “sí”, una aceptación de lo que es. Desde allí podemos movernos, construir y proceder, incluso si estamos en oposición. Debemos elegir lo positivo, que es elegir el amor, y descansar allí un mínimo de quince segundos conscientes. Me han dicho que se necesita ese tiempo para que la positividad se imprima en las neuronas. (2)
El padre Richard aconseja “ni aferrarse ni oponerse” cuando se trata de enfrentar distracciones en la oración contemplativa:
Si le hubiera dicho a mi maestro de novicios que no iba a luchar contra mis distracciones, él habría dicho: «¿Entonces vas a tener pensamientos lujuriosos u odiosos?» Pero eso habría pasado por alto el punto principal. La verdadera curva de aprendizaje ocurre cuando podemos admitir que estamos teniendo un pensamiento o sentimiento y reconocer que es vacío, pasajero y parte de una fantasía que no tiene realidad final excepto como fuente de información.
Debemos escucharnos honestamente a nosotros mismos. Debemos escuchar cualquier pensamiento o sentimiento que surja el tiempo suficiente para preguntarnos: «¿Por qué estoy pensando esto? ¿Qué revela este pensamiento en mí o sobre mí? ¿Por qué estoy dispuesto a albergar este pensamiento negativo, acusatorio o lujurioso?»
No tenemos que odiarnos ni condenarnos por un pensamiento o sentimiento, pero sí debemos dejar que nos brinde su sabiduría. Entonces nos daremos cuenta de que es una parte nuestra herida o necesitada la que crea estos pensamientos nocivos para la salud. Nuestro verdadero yo, todo nuestro yo, no los necesita y no se identificará con ellos.
Si podemos permitir que nuestros pensamientos y sentimientos nos atraviesen, sin aferrarnos a ellos ni oponernos a ellos (y sin esperar jamás un éxito perfecto), prometo que llegaremos a un lugar más profundo, más amplio y más sabio. Incluso nuestra incapacidad para lograr el éxito total es, en sí misma, otra maravillosa lección. (3)
Referencias:
(1) Adaptado de Richard Rohr, Morning Sit, 12 de junio de 2023. Meditación no publicada.
(2) Adaptado de Richard Rohr, solo esto (Editorial CAC, 2017), 43, 44.
(3) Rohr, solo esto44–45.
Crédito de imagen e inspiración: Patricio Hendry, intitulado (detalle), 2015, fotografía, Unsplash. Haga clic aquí para ampliar la imagen. Una persona se encuentra en un momento contemplativo de «justo este» con el cielo nocturno.
