Cada uno lleva su verdadero yo a su manera, en sus propias palabras y en su propio tiempo.
—Cassidy Hall, Contemplación extraña
Cassidy Hall, miembro del equipo del CAC, reflexiona sobre nuestro impulso de hacer preguntas a aquellos que consideramos fundamentalmente diferentes a nosotros:
“¿Cuándo lo supiste?” «¿Cómo supiste que eras marica?» “¿Cuándo te diste cuenta por primera vez de que te gustaban las mujeres?”…
Generalmente hacemos preguntas como ésta (y a veces nos excedemos) porque buscamos nuestra propia comodidad o autocomprensión. Nuestras preguntas pueden surgir al reflexionar sobre la inmensidad de la imagen de la Divinidad sobre, dentro o alrededor de nosotros. Pero estoy muy familiarizado con el daño de la certeza, las suposiciones y las disposiciones internalizadas hacia las normas y expectativas.
Incluso si dejamos de lado la necesidad de saber o comprender, nuestra sociedad todavía está obsesionada con nombrar, reivindicar y definir. Mientras trabajaba en mi documental sobre Thomas Merton, escuché clips de audio de sus pensamientos de flujo de conciencia desde su ermita, y me resonó especialmente con esta frase: “Sé en mi corazón que no necesito que me definan, que no necesito definirme a mí mismo y, sin embargo, tengo esta alergia a la definición”.
Como la mayoría de nosotros, he pasado una gran parte de mi vida descubriendo, nombrando e identificando las cosas que me rodean…. Pero cuando intentamos atrapar algo en la definición, también nos atrapamos a nosotros mismos. El deseo de definir o conocer no me da permiso para hacer preguntas simplemente para satisfacer mi propia curiosidad. Más bien, el deseo de nombrar, definir o identificar es una invitación completamente diferente. Es una invitación para mí a examinar y sostener con las manos abiertas mi propio definición, mi propio nombre y mi propio identidad, una y otra vez….
Estamos en constante evolución, en constante evolución y en constante desarrollo. La identidad es un objetivo en constante movimiento, y cualquier convicción de que el yo es singular o fijo es limitante y, a menudo, incluso perjudicial. En cambio, podemos mantener con las manos abiertas lo que creemos saber sobre nosotros mismos. Podemos permitirnos convertirseque nos ofrece espacio para respirar y florecer…. La vida contemplativa nos invita a hacer lo mismo: animándonos a soltarnos de nosotros mismos, de quienes nos rodean y de lo Divino.
Hall nos anima a buscar una comprensión más profunda de nosotros mismos:
Conocimiento es esquivo y cierra potenciales fuera de certezas o declaraciones. Lo que es más cierto, más curioso y más emocionante es la inmersión profunda e infinita en quiénes somos como seres humanos en constante cambio. Para aquellos de nosotros que somos alérgicos a las definiciones: ¿Podemos volvernos hacia nuestro interior para desarrollar nuestro propio devenir y florecimiento?
Este paso hacia la amplitud de nuestro propio ser nos ayudará a albergar preguntas y también a invitarlas a entrar. Nuestra curiosidad puede volverse loca en la amplitud de las posibilidades. La infinita extensión de quiénes somos es un lugar para ofrecer nuestra propia atención sin fijación ni mezcla, un lugar de oración, un lugar donde prospera la vida contemplativa.
Referencias:
salón cassidy, Contemplación queer: encontrar lo queer en las raíces y el futuro de la espiritualidad contemplativa (Libros de hoja ancha, 2024), 97, 98-100.
Crédito de imagen e inspiración.: Beth Macdonald, intitulado (detalle), 2022, foto, Unsplash. Haga clic aquí para ampliar la imagen. Un estuario revela un mundo que es más que solo tierra o agua, sino algo más allá de ambos.
