El padre Richard Rohr destaca la importancia de desarrollar una “mente de principiante” abierta:
La mente dualista es en la que todos estamos educados. Es el que nos ayuda a pasar el día, ayudándonos a hacer distinciones importantes y juicios necesarios, señalándonos hacia la izquierda o hacia la derecha. Es esencial para el advenimiento de las revoluciones científica, industrial y ahora tecnológica, por lo que todos estamos agradecidos por ello. Es bueno y necesario hasta donde llega, pero déjame ser claro: ¡no es suficiente! La mente dualista no puede lidiar con los grandes: el amor, la muerte, el sufrimiento, Dios, el infinito y la noción misma de gracia.
Para equilibrar lo que veo como nuestra dependencia excesiva del pensamiento dualista, tenemos que encontrar formas de practicar el pensamiento de una manera diferente, donde podamos recibir el momento como un campo abierto. Yo lo llamo mente no dual o contemplativa. En ese espacio, no tenemos que dividir el campo ni rechazar nada que todavía no entendamos como incorrecto. No tenemos que eliminar todo lo que sea misterioso, negativo, doloroso o problemático. Con la mente contemplativa podemos dejar el campo abierto.
Este es un ejercicio importante para dejar ir porque tenemos que dejar ir nuestro miedo, nuestra actitud defensiva y nuestras expectativas. Creo que es por eso que tanta gente no persevera en la práctica de la meditación, la contemplación diaria o los períodos de silencio. Me siento durante veinte minutos por la mañana y otra vez más tarde durante el día y, para ser sincero, normalmente me siento como veinte minutos de muerte, veinte minutos de aburrimiento, veinte minutos de no salirme con la mía. Todos estos pensamientos compulsivos, obsesivos y negativos vienen a mi mente y tratan de captar mi atención.
Al principio, la contemplación es simplemente una práctica de vivir y mirar desde nuestro fundamento estable en Dios, lo que podríamos llamar el Testigo Interior. Tenemos que estar dispuestos a ver cuán atraídos nos sentimos por el pensamiento negativo, paranoico, oposicionista e incluso violento. Empezamos a preguntarnos: ¿De dónde viene esto? ¿Por qué estoy haciendo esto?
Debemos estar dispuestos a preguntar: «¿Cómo podría esta pequeña mente endeble conocer a Dios? ¿Cómo podría comprender o incluso tener espacio para el gran amor o el gran sufrimiento que entra en cada vida humana?» Simplemente pasará a lo siguiente porque la mente dualista siempre está avanzando hacia la resolución. Le encanta cerrar y se apresura hacia el juicio. Por eso todos los grandes maestros espirituales decían: «No juzguéis».
Para los pensadores dualistas bien educados, eso simplemente parece irresponsable. Tenemos que emitir juicios, ¿no? Por supuesto que sí, especialmente cuando se trata de cuestiones de justicia y solidaridad. Pero la primera lente a través de la cual recibimos un momento, una persona o una situación tiene que ser no dual. Tengo que aceptar todas las partes de la realidad: lo que creo que entiendo (y llamo bueno) y lo que no entiendo (y asumo que es malo). Lamentablemente, la mayoría nunca va más allá de eso. Todo lo que aún no comprenden se supone que está mal, es peligroso, pecaminoso, herético o incluso debe ser destruido.
Referencia:
Adaptado de Richard Rohr, El arte de dejar ir: Viviendo la Sabiduría de San Francisco (Audio MacMillan, 2010).
Crédito de imagen e inspiración.: Beth Macdonald, intitulado (detalle), 2022, foto, Unsplash. Haga clic aquí para ampliar la imagen. Un estuario revela un mundo que es más que solo tierra o agua, sino algo más allá de ambos.
