Amad a (las personas) incluso en (su) pecado, porque esa es la apariencia del Amor Divino y es el amor más elevado de la tierra. Ama toda la creación de Dios, todo y cada grano de arena que hay en ella. Amad cada hoja, cada rayo de luz de Dios. Ama a los animales, ama las plantas, ama todo. Si amas todo, percibirás el misterio divino en las cosas. Una vez que lo hayas percibido, empezarás a comprenderlo cada día mejor. Y por fin llegarás a amar al mundo entero con un amor que lo abarca todo.
—Fiodor Dostoievski, Los hermanos Karamázov
El Padre Richard honra el hecho de que debemos tener muy claro lo que está bien y lo que está mal, nombrando cuándo ocurre la injusticia, mientras mantenemos nuestro compromiso con la gracia y el amor:
El mensaje bíblico completo y final es la justicia restaurativa, pero la mayor parte de la historia sólo ha podido entender la justicia retributiva. Sé que probablemente estés pensando en muchos pasajes del Antiguo Testamento que seguramente suenan como una retribución seria. Y no puedo negar que existen numerosas escrituras vengativas en blanco y negro, y es precisamente por eso que debemos reconocer que no todas las escrituras están igualmente inspiradas ni provienen del mismo nivel de conciencia. La interpretación literal de las Escrituras es el talón de Aquiles de los cristianos fundamentalistas.
Tenemos que comenzar con el pensamiento dualista, del mismo modo que primero debemos desarrollar un ego y un marco sanos antes de poder ir más allá. Jesús a menudo hacía fuertes declaraciones binarias, por ejemplo: “No podéis servir a Dios y al dinero” (Mateo 6:24); “El Hijo del Hombre separará las ovejas de los cabritos” (Mateo 25:32-33). Primero debemos ser capaces de hacer algunas distinciones básicas entre el bien y el mal antes de poder sostener la paradoja. Sin honestidad y claridad básicas, el pensamiento no dual se vuelve muy ingenuo. Primero debemos tener éxito en el buen pensamiento dualista antes de descubrir también su insuficiencia final en términos de sabiduría y compasión. No sorprende que Jesús ejemplifique y enseñe tanto claridad dualista como sabiduría y compasión no duales: “El sol de mi Padre brilla para buenos y malos; su lluvia cae sobre justos e injustos” (Mateo 5:45).
El ego prefiere una visión dualista del mundo en la que las personas malas son castigadas eternamente y las personas buenas (como nosotros) son totalmente recompensadas. ¡Pero el alma no necesita ver a los demás castigados para ser feliz! ¿Por qué a alguien le gustaría la idea de que alguien sea torturado por toda la eternidad? ¿Qué tipo de psique o alma puede condenar a otros al infierno? Ciertamente no es el Amor Divino. (1)
¿Podría el amor de Dios realmente ser tan grande y universal? ¿Podría ser algo menos? El amor es la lección, y el amor de Dios es tan grande que Dios finalmente nos lo enseñará a todos. ¿Quién podría resistirse una vez que lo vea? Finalmente nos rendiremos y Dios, el Amor, finalmente vencerá. Dios nunca pierde. Eso es lo que significa ser Dios. Esa será la “justicia” de Dios, que devorará nuestras versiones menores de justicia retributiva. (2)
Referencias:
(1) Adaptado de Richard Rohr, CONSPIRE 2016: Todo pertenecesesión 3 (CAC: 2016), descarga MP4. Indisponible. Ver también “Amor Universal” Meditación diaria8 de diciembre de 2016.
(2) Adaptado de Richard Rohr, Todo pertenece: el don de la oración contemplativa (Publicación Crossroad, 2003), 133.
Crédito de la imagen: brezo de Jordania, intitulado (detalle), 2018, fotografía, Nueva Zelanda, Unsplash. Haga clic aquí para ampliar la imagen. En el encuentro del río y el lago, vemos el gran hito de la misericordia de Dios: la justicia avanza amplia y sin venganza, atrayendonos a un amor más grande que nuestros propios agravios e invitándonos hacia el bien común.
