El padre Richard identifica algunas de las paradojas que encontramos al leer la Biblia:
Después de leer y estudiar las Escrituras durante décadas, mi suposición es que el texto bíblico refleja la naturaleza de la conciencia humana. Incluye en sí mismo pasajes que desarrollan ciertos grandes temas y patrones universales, así como pasajes que luchan y resisten esos mismos avances. Incluso podríamos llamarlo fe e infidelidad: ambas están encerradas en el texto.
El camino hacia el misterio de Dios es necesariamente un camino hacia el desconocido. Si bien gran parte de la Biblia es meramente una repetición de un terreno familiar, donde no se pide nada nuevo a la historia ni se le da nada nuevo al alma, también existen esos frecuentes avances, que con razón llamaríamos “revelaciones” del Espíritu (porque nunca llegaríamos a ellos con nuestras pequeñas mentes).
Una vez que observamos la trayectoria, siempre estamos listos para ser sorprendidos y agraciados por lo desconocido, razón por la cual, para empezar, se llama “fe”. Al principio puede parecer aterrador, nuevo o incluso emocionante, pero si nos quedamos con los textos que se desarrollan, tendremos el coraje de conocerlos también como nuestras esperanzas o intuiciones más profundas. Así es la danza entre la autoridad exterior y la autoridad interior, la gran Tradición y la experiencia interior. Este es el equilibrio que buscamos.
Creo que las ideas principales de las Escrituras ya están reveladas en forma resumida al principio en las Escrituras hebreas. Desde esa temprana declaración del tema, toda la parte central de la Biblia es algo parecido al desarrollo del carácter o del tema. Al final, especialmente en el Cristo Resucitado de los Evangelios y en la teología de Pablo sobre el Cristo Resucitado, tenemos el crescendo, la revelación completa de Aquel en quien podemos confiar como un Dios no violento y completamente misericordioso, que nos invita a una unión amorosa.
Se necesita toda la Biblia—y a veces toda nuestra vida—para ir más allá del castigo y la mezquindad que proyectamos en Dios y que albergamos dentro de nosotros mismos. Tenemos que seguir conectando los puntos de la sabiduría y la gracia de Dios. Recuerde, cómo llegamos allí determina adónde llegaremos. El proceso en sí es importante y da autoridad al resultado. Los textos bíblicos de “tres pasos adelante, dos pasos atrás” nos dan una urgencia más profunda para avanzar y una comprensión más profunda cuando lleguemos allí.
Me encantan las claras continuidades entre los dos Testamentos y veo claramente a Jesús como un hombre y rabino judío, quien brillantemente nos dio una lente maravillosa para amar la tradición judía y seguir avanzando con ella de una manera inclusiva (que se convirtió en su hijo, el cristianismo).
El carácter ecuménico y el futuro del cristianismo resultan bastante obvios cuando se entienden de esta manera. Ya no podemos evitarnos unos a otros, y lo hacemos sólo por nuestra propia pérdida (1 Corintios 12:12-30) y la pérdida del evangelio.
Referencia:
Adaptado de Richard Rohr, Cosas ocultas: las Escrituras como espiritualidad (Franciscan Media, 2022), xiii-xv.
Crédito de imagen e inspiración.: Crédito de imagen e inspiración.: Paréj Richárd, intitulado (detalle), 2021, foto, Unsplash. Haga clic aquí para ampliar la imagen. Nuestra relación con la Biblia puede cambiar (a veces clara, a veces misteriosa) pero aún mantiene la promesa de algo verde y en crecimiento..
