Con las Escrituras, hemos… sido invitados a una conversación de siglos con Dios y el pueblo de Dios que se ha ido desarrollando desde la creación, una historia a la vez.
—Rachel sostuvo a Evans, Inspirado
La teóloga pública Rachel Held Evans (1981-2019) relata las circunstancias históricas que llevaron a la creación del Antiguo Testamento:
Nuestra Biblia fue forjada a partir de una crisis de fe. Aunque muchas de sus historias, proverbios y poemas sin duda se transmitieron a través de la tradición oral, los eruditos creen que la redacción y compilación de la mayor parte de las Escrituras hebreas, también conocidas como Antiguo Testamento, comenzaron durante el reinado del rey David y cobraron impulso durante la invasión babilónica de Judá y después del exilio babilónico, cuando Israel fue ocupada por ese poderoso imperio pagano….
Si bien las circunstancias de los israelitas exiliados pueden parecer muy lejanas hoy en día, las preguntas planteadas por esa crisis nacional de fe siguen siendo tan apremiantes como siempre: ¿Por qué le suceden cosas malas a la gente buena? ¿Seguirán prevaleciendo el mal y la muerte? ¿Qué significa ser elegido por Dios? ¿Es Dios fiel? ¿Está Dios presente? ¿Es Dios bueno?
En lugar de responder estas preguntas con proposiciones, el Espíritu habló el lenguaje de las historias, avivando la memoria de los profetas y las plumas de los escribas para llamar a un pueblo perdido y en búsqueda a reunirse y recordar.
La Biblia puede entenderse como un llamado a recordar nuestra humanidad compartida:
Este recuerdo colectivo produjo la Biblia tal como la conocemos y explica por qué tiene el aspecto que tiene: extraña pero familiar, sagrada pero indeleblemente manchada de huellas dactilares humanas. Los lectores originales de la Biblia tal vez no compartan nuestra cultura, pero comparten nuestra humanidad, y el Dios que adoraban los invitó a llevar esa humanidad a su teología, oraciones, canciones e historias.
Y entonces tenemos en nuestras manos una Biblia que incluye salmos de alabanza, pero también salmos de queja y de ira, una Biblia que plantea grandes preguntas sobre la naturaleza del mal y la causa del sufrimiento sin siempre responderlas. Tenemos una Biblia que dice en un lugar que “con mucha sabiduría viene mucha tristeza” (Eclesiastés 1:18) y en otro “la sabiduría es suprema; adquiere sabiduría” (Proverbios 4:7 HCSB). Tenemos una Biblia que trata sobre qué hacer cuando el burro de tu vecino cae en un hoyo…. Tenemos una Biblia que describe a Dios como distante y en control en un momento, y vulnerable y humano en el siguiente, una Biblia que ha frustrado incluso a los mejores teólogos sistemáticos durante siglos porque es una Biblia que rara vez se comporta bien.
En resumen, tenemos en nuestras manos una Biblia tan complicada y dinámica como nuestra relación con Dios, una que se lee menos como un monólogo divino y más como una conversación íntima. Nuestras historias más sagradas surgieron de una ruptura en la relación, de una intensa crisis de fe. Aquellos de nosotros que pasamos tanto tiempo dudando como creyendo podemos sentirnos enormemente reconfortados. La Biblia también es para nosotros.
Referencia:
Rachel Held Evans, Inspirado: Matar gigantes, caminar sobre el agua y volver a amar la Biblia (Nelson Books, 2018), 7, 12, 13-14.
Crédito de imagen e inspiración.: Crédito de imagen e inspiración.: Paréj Richárd, intitulado (detalle), 2021, foto, Unsplash. Haga clic aquí para ampliar la imagen. Nuestra relación con la Biblia puede cambiar (a veces clara, a veces misteriosa) pero aún mantiene la promesa de algo verde y en crecimiento..
