La meditación metta no es un hechizo mágico que puedas lanzar sobre la población de Estados Unidos para producir un estado de dicha utópica. No es una panacea para la opresión y la distribución desigual del poder y los privilegios.
La meditación metta no funciona así. Se trata de ser decidido, valiente y paciente a la hora de purificar el propio corazón y la mente.
Metta es una práctica de meditación que consiste en concentrarse y recitar, ya sea en silencio o en voz alta, frases de buenos deseos hacia uno mismo y hacia los demás. metta generalmente se traduce como “bondad amorosa”, pero prefiero la traducción de metta de Thanissaro Bhikkhu como “buena voluntad”.
Lo que esta forma de meditación está diseñada para hacer (y para muchas personas lo hace con mucho éxito) es purificarnos del odio y la mala voluntad. La buena voluntad es el antídoto contra la mala voluntad. La buena voluntad o la bondad amorosa es el antídoto contra la mala voluntad, el odio y la enemistad.
Cuando practicas la buena voluntad, eliminas de tu mente el miedo y la reactividad negativa.
El Dr. Martin Luther King, Jr., habló sobre la necesidad de una “no violencia agresiva”. Hay momentos y situaciones en las que tenemos que presentarnos y rendirnos, y éste puede ser uno de esos momentos. Si lo hago desde una mente de odio tóxico o desde una mente que reconoce que cada ser humano ha sido en algún momento mi madre, mi padre o tutor, depende de qué tan bien practique metta.
Cuando practicas la buena voluntad, eliminas de tu mente el miedo y la reactividad negativa. Para mí, esto es lo más importante de muchas personas que practican metta, juntas o individualmente, siempre que es necesario para reducir el conflicto y el odio que surgen tan rápidamente del miedo y se propagan de forma viral.
Cuando practicas metta, subes una escalera. Pasas de personas como familiares y amigos, personas hacia las que te resulta fácil sentir buena voluntad, hasta aquellos que no conoces. Luego, ascendiendo tanto como puedas, sin forzar nada, extiendes deseos de seguridad, felicidad y paz a quienes no te agradan y a quienes consideras tus enemigos. Finalmente, en el nivel máximo, extiendes tu buena voluntad a todos los seres vivos del universo.
Es una tarea bastante difícil, aunque posible para algunas personas, sentir amor y bondad hacia aquellos que perpetran violencia y opresión. Incluso sentir buena voluntad hacia ellos puede resultar difícil. Así que podemos enmarcar esta meditación como el cultivo del no odio y del no miedo para volvernos más fuertes, más estables y más centrados. Entonces podremos avanzar de manera positiva para luchar contra la opresión y crear algunas mejoras para nuestras comunidades y para los Estados Unidos en general.
La meditación metta se puede realizar en un breve destello de buenos deseos o se puede practicar de forma continua durante muchos días. En primer lugar, busca un lugar donde sentarte o tumbarte tranquila y cómodamente. Asegúrate de estar en un lugar de seguridad razonable. Puedes cerrar los ojos o mantenerlos abiertos un poco. Para comenzar, puedes respirar profundamente unas cuantas veces, calmándote y estabilizándote lo mejor que puedas. Es posible que desees colocar suave y ligeramente una mano sobre tu corazón, tu mejilla u otra parte de tu cuerpo de cualquier manera que promueva un sentimiento de seguridad interior y que te ayude a conectarte con tu coraje y compasión. Entonces puedes comenzar la práctica.
Buena voluntad hacia uno mismo
Usando estas u otras palabras, porque puedes adaptarlas como quieras, comienzas con estos deseos de buena voluntad para ti mismo: «Que esté seguro y protegido del daño físico y mental. Que pueda ser fuerte y saludable y disfrutar del bienestar. Que pueda estar en paz y verdaderamente feliz. Que pueda vivir mi vida con más alegría y tranquilidad».
Hacia los amigos
Ahora extienda esos buenos deseos a aquellos que le agradan, su familia, mentores, buenos amigos y otras personas: «Que estés a salvo y protegido del daño físico y mental. Que seas fuerte y saludable. Que estés en paz y feliz. Que vivas con alegría y tranquilidad».
Hacia seres neutrales
Ahora extendemos nuestra buena voluntad hacia seres neutrales: personas y otros seres vivos que no nos agradan ni nos desagradan. Siempre es útil comprobar: ¿realmente tienes seres neutrales en tu vida? No. Mi mente se dividirá rápidamente, aunque sea ligeramente, entre lo que me gusta y lo que no me gusta. Esto es algo que vale la pena señalar si es cierto para usted.
Luego puedes recitar algo como: «Aunque eres un ser neutral para mí, lo que significa que no me relaciono mucho contigo, sé que eres como yo en el sentido de que tienes alegrías, tristezas y dolores en tu vida. Por lo tanto, te deseo lo mejor. Que vivas tu vida con más alegría y tranquilidad».
Hacia los enemigos
Thich Nhat Hanh dijo: “Si bien es fácil amar a los seres queridos, puede que sean los que no son amados los que necesitan más nuestro amor”. Así que el siguiente paso es expresar tu buena voluntad, en la medida de lo posible, hacia alguien que te ha causado algún daño leve. Luego, en la medida de lo posible, puede extender estos buenos deseos a las personas que le han causado más dolor y a las instituciones y organizaciones que le han causado dolor y sufrimiento a usted, a su familia o a su comunidad. Dejemos que esto se desarrolle naturalmente; relájate e invítate a experimentar con ello.
Hacia todos los seres
Finalmente, extiendes metta a todos los seres vivos del universo. Podrías visualizarte a ti mismo como una especie de faro, con buena voluntad y bondad saliendo de tu corazón y de tu cuerpo en todas direcciones, incluso hacia arriba y hacia abajo. Queremos ser 360 grados de metta. «Que todos los seres estén a salvo y protegidos del daño. Que todos y cada uno de los seres sin excepción sean fuertes y saludables. Que todos los seres vivos sean pacíficos y conozcan la verdadera felicidad. Que todos y cada uno de los seres vivos sin excepción vivan sus vidas con más alegría y tranquilidad. Y juntos podamos completar el gran viaje del despertar».
Mushim Ikeda es activista social y profesor en el Centro de Meditación East Bay en Oakland, California. También trabaja como consultora de diversidad e inclusión.
