Después de que un agente de ICE le disparó a Renee Good a través de la ventanilla lateral de su automóvil a quemarropa, me encontré nuevamente en las calles para protestar por la creciente violencia de ICE en mi ciudad natal de Minneapolis. Durante semanas, nos habíamos estado organizando rápidamente en solidaridad con las personas negras y de color que son las más afectadas por la brutalidad que ICE ha traído a nuestra querida comunidad. Después de la muerte de Good, cientos de nosotros caminamos por una calle del sur de Minneapolis cantando que nos pertenecemos unos a otros. Al pasar por casas de madera pudimos ver pequeñas manos marrones entre los cristales de las ventanas y las persianas saludándonos desde los áticos. Niños: tienen miedo de mostrar la cara pero necesitan ser vistos.
Las cuatro nobles verdades del Buda nos enseñan a conocer el sufrimiento y luego convertir este conocimiento en energía para tener claridad sobre lo que nos ayudará. Aquí en Minneapolis, esta idea básica la manifiestan tanto budistas como no budistas. La gente está creando fondos para viajes compartidos, alquiler y comestibles para personas negras y morenas que no se sienten seguras al salir de sus hogares. Muchos, muchos miles de personas han salido a las calles y parques para cantar, corear y exigir que ICE deje de maltratar a la gente de nuestra comunidad. Redes dispersas de personas realizan el desgarrador y peligroso trabajo de seguir a ICE y dejar constancia de su crueldad y anarquía.
“La verdad del sufrimiento no es un lugar para habitar; es una invitación a darnos cuenta de dónde viene el sufrimiento, a saber que tiene un final y a recorrer el camino de la liberación”.
El mes pasado, mis colegas y yo en MARZO (Cambio y curación multireligiosos y antirracistas) comenzamos reuniones nocturnas de atención espiritual para las personas que realizan este trabajo. Vemos el sufrimiento y encontramos formas de manifestar cuidado y compasión. Desde entonces, personas de todo el país se han acercado para preguntarnos cómo pueden apoyarnos.
Entonces, la semana pasada, la gente de MARZO decidió hacer un llamado a los líderes religiosos de todo el país para que vinieran y se unieran a nosotros y enfrentaran la violencia de ICE con no violencia. Enmarcamos esto como un eco del llamado del clero del Dr. King a Selma, Alabama, en 1965. Varios cientos de líderes religiosos de todo el país, incluidos budistas, respondieron al llamado y este jueves pasaremos un día de testimonio, capacitación y conexión a tierra. Luego, el viernes nos uniremos a decenas de miles de habitantes de Minnesota y muchas organizaciones para “ICE Fuera de Minnesota: Un Día de la Verdad y la Libertad”.
Como maestro Zen de la tradición Mahayana, hay enseñanzas básicas que trato de encarnar: que en última instancia no puedo estar separado de nada, que todo lo que hacemos importa, que todos siempre tenemos la capacidad de hacer algo que conduzca a la liberación del sufrimiento y que hay innumerables maneras de participar en la liberación única para cada persona y cada momento. Esta mañana pasé un par de horas en el Centro de Meditación Zen de Minnesota practicando meditación formal, cantos y limpieza. Luego me reuní con mis amigos de MARZO para planificar nuestra reunión.
Con MARZO llevo años sentada alrededor de mesas, planificando vigilias, asistiendo a protestas, repartiendo bocadillos, escuchando oraciones, ofreciendo meditación, abrazando y cantando. Nos hemos centrado en crear redes de confianza y cuidado a largo plazo. Nuestra capacidad de decir de repente: «Este es el momento de hacer un llamado a Minneapolis» es el producto de años de cuidadosas relaciones entre nosotros y en todo el país. La enseñanza Mahayana de la vacuidad es una medicina para nuestro deseo de controlar. MARCH fue fundada por clérigos queer y su cultura no se trata tanto de hacer que suceda algo en particular como de encarnar este momento de relación de una manera que nos ayude a todos a ser libres. Esto se alinea lo más profundamente posible con mi voto fundamental: practicar para la liberación de todos los seres en cada momento.
Aunque a veces siento angustia, enojo y miedo ante la violencia que ICE está trayendo a mi comunidad, mis días están llenos de inspiración. La gente está haciendo cosas asombrosas, compasivas y hermosas. La verdad del sufrimiento no es un lugar para habitar; es una invitación a darnos cuenta de dónde viene el sufrimiento, a saber que tiene un final y a recorrer el camino de la liberación. El óctuple sendero budista puede manifestarse de formas ilimitadas. Somos únicos, nuestras prácticas no pueden ser las mismas. En cualquier momento podemos ver con claridad, actuar y hablar con bondad y centrarnos en lo que está aquí ahora mismo: mientras cocinamos, meditamos, oramos, protestamos, planificamos, limpiamos, lloramos… todo.
Estimado lector, usted está aquí con nosotros en Minneapolis y nosotros estamos con usted. Tomemos conciencia de la fluidez de nuestras vidas, no dejemos a nadie fuera del círculo del cuidado y compartamos el camino de la liberación.
Ben Connelly es profesor guía del Centro de Meditación Zen de Minnesota y autor de varios libros, entre ellos Dentro del Sutra de la guirnalda de flores.
Ben Connelly es profesor guía del Centro de Meditación Zen de Minnesota y autor de varios libros, entre ellos Dentro del Sutra de la guirnalda de flores.
