La liminalidad, el estado transformador del estar en el medio, está a nuestro alrededor. Lo vemos en una flor entre capullo y flor, el amanecer antes de que el sol aparezca en el horizonte. Lo sentimos cuando viajamos en un vuelo de un lugar a otro, viajando en un espacio de transición que ofrece la oportunidad de contemplar vistas no habituales, literal y figurativamente.
“Nunca había soñado las cosas que he visto por esta ventana”, le escribió la artista Georgia O’Keefe a su hermana durante un viaje en avión. “Un gran sistema fluvial de color verde y gris que parecía correr cuesta arriba hasta llegar a un lago de ensueño de color gris azulado y rosado…” Las perspectivas que los viajes aéreos le dieron a O’Keefe la inspiraron a tomar direcciones nuevas y más abstractas en su pintura. Este cambio captura la sensación de posibilidad, de devenir, inherente al “entre”.
“Este año, mientras decimos adiós a lo viejo y damos la bienvenida a lo nuevo, dejemos de lado nuestra forma habitual de ver”.
En el budismo tibetano, los estados entre estados se conocen como bardosintervalos en los que tenemos a nuestra disposición una mayor conciencia y nuevos conocimientos. Ahora estamos entrando en uno de los estados entre estados más fértiles: el período de transición en el que el año viejo llega a su fin y comienza el nuevo, un pasaje del bardo con grandes posibilidades de cambio.
El libro tibetano de los muertos es un manual centenario para navegar en el bardo, compuesto para guiar a los muertos a través del estado intermedio entre la muerte y el renacimiento. También fue escrito para guiarnos a nosotros, los vivos, en el viaje entre el nacimiento y la muerte, incluidos los bardos que experimentamos durante la vida. El libro nos dice que, en los estados intermedios, tenemos una preciosa oportunidad de transformación porque «el intelecto se vuelve nueve veces más lúcido»; y «uno posee el fino sentido de la percepción supranormal y… la mente es capaz de ser cambiada o influenciada».
El bardo a medida que este año termina y comienza el nuevo año es una oportunidad para adquirir sabiduría y determinar nuestro camino a seguir. Una forma de pensar en este pasaje es como un momento en el que estamos en retiro o, desde un punto de vista budista, «en la cueva». En la tradición budista las cuevas son muy importantes; Se cree que los espacios tranquilos y sencillos que invitan a la reflexión ofrecen una gran posibilidad de generar nuevas perspectivas.
Mi abuela tibetana me habló de un Rinpoche, o maestro budista, de Darjeeling que desapareció y se descubrió que había ido a una cueva alta en Yatung, cerca del Tíbet. Allí permaneció tres años, “consiguiendo poder”. Siddhartha Gautama se retiró a una cueva cerca de Bodh Gaya, India, en su viaje para convertirse en Buda, y en los siglos XI y XII, el maestro espiritual tibetano Milarepa meditó en numerosas cuevas del Himalaya.
Podemos abrazar el bardo de fin de año como un momento para entrar en la cueva y reflexionar sobre dónde nos encontramos en nuestra vida personal como padres e hijos, amigos y socios, profesionales y artistas. Podemos contemplar “lo que es” ahora, nuestras esperanzas sobre lo que será y lo que podemos hacer para que esas esperanzas se hagan realidad.
Debido a que las vacaciones son tan ocupadas, esto puede parecer una aspiración. Sin embargo, por muy agitadas que se pongan las cosas, incluso unos pocos minutos en la cueva cada día pueden revelar ideas sorprendentes, cosas que sólo vemos cuando les damos espacio para que se hagan visibles. Tu cueva podría ser un rincón de tu casa, un rincón de tu jardín, un espacio en tu mente mientras das un paseo matutino, preparas el desayuno o colocas adornos navideños. ¿Dónde podría estar el tuyo?
Acostumbrados como estamos al pensamiento y al movimiento constantes, puede que nos resulte difícil entrar en la cueva y, una vez allí, permanecer allí. Pero si perseveramos, abiertos a la alquimia que puede tener lugar en el bardo, podemos descubrir nuevas interpretaciones y perspectivas. Estamos familiarizados con la idea de explorar el mundo exterior; En la cueva podemos hacer descubrimientos mientras navegamos por nuestro universo interior.
Este año, mientras decimos adiós a lo viejo y damos la bienvenida a lo nuevo, dejemos de lado nuestras formas habituales de ver. Permitamos que lo visto dé paso a lo invisible mientras viajamos por las montañas, los ríos y las galaxias del mundo interior. Los descubrimientos que hacemos pueden despertarnos y deleitarnos, ayudándonos a restablecer nuestra brújula y comenzar de nuevo con el nuevo año.
Ann Tashi Slater ha escrito para The New Yorker, The New York Times, The Washington Post, The Paris Review, y muchos otros. Su trabajo ha aparecido en Centro iluminado e incluido en Los mejores ensayos americanos. en ella Diario de Darjeeling columna para Catapultaescribe sobre la historia de su familia tibetana y el bardo, y bloguea para el HuffPost sobre temas similares. Presenta e imparte talleres en Princeton, Columbia, Oxford, Asia Society y la Universidad Americana de París, entre otros. Su nuevo libro, Viajar en Bardo: el arte de vivir en un mundo impermanenteha sido nombrado “Lectura obligada” del Next Big Idea Club. Obtenga más información en anntashislater.com.
