Bienaventurados los mansos: ellos tendrán la tierra por herencia.
—Mateo 5:5
El padre Richard explica por qué la tercera bienaventuranza habría sido al mismo tiempo impactante y reconfortante para los oyentes de Jesús:
La tercera bienaventuranza está casi textualmente tomada del Salmo 37:11: “Los humildes tendrán la tierra para sí”. Algunos traducen “gentil” como “el no violento”, pero quizás la traducción más familiar sea “el manso”. Hay una ironía aquí. Si había un grupo odiado en la Palestina de los días de Jesús, eran los terratenientes, aquellos que poseían la tierra. Nadie poseía tierra excepto mediante la violencia y la opresión, reteniéndola y haciendo que todos los campesinos impotentes pagaran una parte de su cosecha. Los terratenientes ciertamente no eran mansos ni gentiles, así que Jesús está cambiando eso y diciendo: «No, son ustedes, los humildes, quienes finalmente van a poseer la tierra». (1)
El autor Micha Boyett considera cómo los oyentes de Jesús habrían entendido la paradoja de que los mansos “heredaran la tierra”:
(Jesús) dice que los que no tienen poder y los que optan por renunciar a su poder son los que heredan la tierra, que también podría traducirse como “la tierra”. Las personas sentadas frente a él… ciertamente no son terratenientes. Probablemente sean lo que hoy podríamos considerar aparceros, que trabajan la tierra para un propietario rico, que no necesitaba ensuciarse las manos….
“Makarioi (En griego significa “felices”) son los impotentes”, dice Jesús. “Tendrán la tierra como herencia”. Reconocerán que la tierra siempre ha sido suya. Se refiere a algo esencial para la vida espiritual: nuestra propiedad es temporal. Según el salmista, los seres humanos son como las hojas de la hierba, están aquí por un momento y luego, puf, se van. Aquí todos somos mayordomos y la tierra permanece mucho después de que nos hayamos convertido en el polvo del que venimos. Sólo el divino lo posee. En el sueño de Dios para el mundo, la posesión es una ilusión. Cuando nos humillamos, cuando liberamos nuestras manos de todo lo que hemos tratado de controlar y aferrarnos, descubrimos que quienes poseen la tierra son quienes viven bajo la ilusión. Pero los que liberan su poder y los que nunca tuvieron poder para empezar heredan lo realmente real….
Esto se siente como el secreto que Jesús les está revelando a sus oyentes: el poder con el que nacemos y el poder que adquirimos a lo largo de nuestras vidas es un espejismo. En lo realmente real, el poder sólo puede compartirse…. Mansedumbre: la posibilidad invertida de que cuando dejamos de lado el poder que atesoramos, el poder crece lo suficiente como para compartirlo. Cuando los pocos en el poder liberan su control sobre la tierra, todos tienen espacio para expandirse y prosperar. La mansedumbre es el camino hacia una tierra donde vivamos en paz, donde los recursos sean compartidos, donde todos tengan suficiente. (2)
Referencias:
(1) Adaptado de Richard Rohr, El plan alternativo de Jesús: el sermón de la montaña (Franciscan Media, 2022), 141.
(2) Micha Boyett, Bienaventurados el resto de nosotros: cómo los límites y el anhelo nos hacen completos (Prensa Brazos, 2024), 74, 75, 76.
Crédito de imagen e inspiración: Minh Trí, intitulado (detalle), 2022, foto, Unsplash. Haga clic aquí para ampliar la imagen. Como una gota de lluvia posada sobre una hoja, las Bienaventuranzas proporcionan una receta gota a gota para crear contraculturalmente el reino de Dios.
