Bienaventurados los pobres de espíritu: de ellos es el reino de Dios.
—Mateo 5:3
Padre Richard Rohr explora la primera bienaventuranza como un llamado a la libertad interior, clave para participar en el reino de Dios:
¡Qué línea de apertura! Es crucial, una clave para todo lo que Jesús está enseñando, o no sería el comienzo. Es difícil imaginar que un dicho tan radical llegue a ser tan familiar, tan normalizado. Es posible que Mateo haya optado por suavizarlo de la frase original que vemos en Lucas y el Evangelio no canónico de Tomás. El evangelio de Lucas es para los pobres, por lo que deja las duras palabras de Jesús, tal como muchos eruditos creen que fueron dichas originalmente: “Bienaventurados vosotros los pobres” (Lucas 6:20).
Mateo, sin embargo, se dirigía a una comunidad judía más estable, incluso de clase media, por lo que dice: “Felices los pobres”. en espíritu.” La verdad sigue ahí: pobre en espíritu significa vivir sin la necesidad de nuestra propia justicia. Es un vacío interior sin necesidad de reforzar nuestra propia reputación. Para la gente de clase media, si somos pobres de espíritu, es posible que con el tiempo lleguemos a ser pobres de hecho. En otras palabras, no desperdiciaremos el resto de nuestras vidas tratando de hacernos ricos, porque sabremos que no es así.
Los eruditos de las Escrituras Cristianas señalan que la palabra griega que normalmente se usa para la clase campesina es tapeinoipero esa no es la palabra que Mateo y Lucas usan aquí. ellos usan la palabra ptochoique literalmente significa “los muy vacíos, los que están agachados”. Son los mendigos, los don nadie de este mundo a los que no les queda nada. Jesús está diciendo: «Feliz eres tú, eres el más libre de todos».
Cuanto más arriba estemos en el sistema, más atrapados estaremos. Cuanto más estamos fuera del sistema, más libres somos. Cuando estamos en lo alto de algo, se espera que lo representemos, lo mantengamos unido y lo afirmemos. El precio de la verdad puede ser muy alto, por eso decimos lo que se necesita para sobrevivir y agradar dentro del grupo, y para mantener al grupo en unidad.
“Cuán bienaventurados los pobres de espíritu” (Mateo 5:3), los que no tienen que jugar a ninguno de estos juegos. Jesús recomienda aquí un reordenamiento social, muy diferente de la práctica común. Observe cómo también usa el tiempo presente: “El reino de Dios es de ellos» (Mateo 5:3). No dice «será suyo.» Eso nos dice que el reino de Dios no será más tarde. Está en tiempo presente: Nosotros son los libres ahora, si nos quedamos sin nada que proteger ni nada que debamos demostrar o defender.
Referencia:
Adaptado de Richard Rohr, El plan alternativo de Jesús: el sermón de la montaña (Franciscan Media, 2022), 138-140.
Crédito de imagen e inspiración: Minh Trí, intitulado (detalle), 2022, foto, Unsplash. Haga clic aquí para ampliar la imagen. Como una gota de lluvia posada sobre una hoja, las Bienaventuranzas proporcionan una receta gota a gota para crear contraculturalmente el reino de Dios.
