La teóloga y presentadora de podcasts Kate Bowler enmarca la Pascua como una fiesta de alegría que no borra el dolor que la precedió:
La Pascua es la estación de la alegría.
Vuelven los aleluyas. La historia llega a su punto de inflexión. La muerte no tiene la última palabra.
La Pascua es esa hermosa y dulce nota final del himno de salvación que creemos con todo nuestro corazón: Cristo ha vencido la muerte y algún día estaremos con Dios para siempre. Aleluya. Aleluya.
El gozo nos trae momentos increíbles, breves y conmovedores cuando sentimos el amor abrumador de Dios y nuestro lugar en este mundo. Nuestra alma llora: Sí. Estoy agradecido. Es tan bueno estar vivo.
La alegría es un regalo de Dios y un sentimiento que brota desde dondequiera que viva el alma (probablemente cerca de los intestinos. Esta es mi teoría de trabajo después de darme cuenta de que nunca amaré nada tanto como amo las papas fritas con salsa de tomate Old Dutch).
Pero esa no es la única forma en que aparece la alegría.
Hay un aspecto de alegría que a menudo extrañamos durante la Pascua, y aparece precisamente cuando la Pascua va y viene y la vida permanece… inacabada. Nos despertamos a la mañana siguiente y descubrimos que todavía cargamos con los mismos dolores, las mismas oraciones sin respuesta, el mismo dolor que cargamos durante toda la Cuaresma.
Esto puede resultar confuso. ¿No deberíamos sentirnos mejor? ¿No fue suficiente la Semana Santa?
Pero la alegría pascual no es la sensación de que todo está arreglado. No es felicidad, resolución o cierre emocional. El gozo pascual es la capacidad de vivir con anticipación y confianza cristianas (paciente e imperfectamente) incluso mientras permanecemos aquí en el largo plazo.
La alegría es una de las experiencias más poderosas que podemos tener porque es una emoción que puede coexistir con nuestra vida real. A diferencia de la felicidad, la alegría puede convivir con la tristeza, el aburrimiento, el miedo o la desesperación. Amplía nuestra capacidad de sostener verdades contradictorias al mismo tiempo y, como conocemos la alegría, recuperamos una extraña y constante confianza en que todavía vale la pena amar la vida, incluso cuando duele.
Las Escrituras son honestas acerca de esto. Jesús llora ante la tumba de Lázaro, aun sabiendo que se acerca la resurrección. Pablo habla de estar “tristes, pero siempre gozosos” (2 Corintios 6:10). Apocalipsis (21:4) promete un futuro en el que Dios enjugará cada lágrima, pero esa promesa no es lo mismo que fingir que no estamos llorando ahora.
Aquí vive la alegría pascual.
no es alegria en lugar de dolor. es alegria con dolor. No la alegría que nos impulsa hacia adelante, sino la alegría que nos permite seguir siendo humanos mientras tanto… Esta alegría es más totalizadora que el optimismo. Es más cierto que la simple felicidad. Es la profunda seguridad de que la historia no ha terminado, incluso cuando nuestras vidas se sienten dolorosamente incompletas.
La alegría pascual es la gracia de poder decir: Esto es difícil. Todavía estoy esperando. Y Dios sigue siendo bueno.
No porque todo haya cambiado—sino porque, un día—maricón—Dios promete que todo será así.
Referencia:
Kate Bowler, “Un tipo diferente de alegría”, por Meditaciones diarias de Richard Rohr (Editorial CAC, 2026). Kate Bowler, PhD, ha participado cuatro veces New York Times Autor de bestsellers, profesor de la Universidad de Duke y presentador de todo pasa. Su último libro, alegre, de todos modos es una meditación sobre la decepción, la esperanza y las formas sorprendentes en que la alegría nos encuentra en la vida que realmente tenemos.
Crédito de imagen e inspiración.: David Becker, intitulado (detalle), 2022, foto, Unsplash. Haga clic aquí para ampliar la imagen. Como una flor primaveral que se eleva hacia una luz dorada, Cristo continúa desplegándose en nuestro mundo incluso ahora.
