Me senté encima de un largo muelle de madera con vista a la Laguna de Siete Colores en Bacalar, México. Quería meditar, pero me sentí vacilante, consciente de los otros visitantes a mi alrededor. Estaban chapoteando y zambulléndose, meciendo a sus hijos y amantes en el agua.
Como compromiso, medité a medias, apoyando las palmas de las manos boca arriba sobre las piernas y mirando el brillante agua turquesa. No fue lo mismo. Mi práctica me llamó.
Sentada sobre una pashmina doblada para elevar mis caderas, crucé las piernas y comencé a sentir mi vientre subir y bajar. Sentí el viento en mi piel, el suave chapoteo del agua sonando en mis oídos.
En la superficie, no sucedió nada milagroso, pero por dentro comencé a sentir el lugar en el que había estado durante las últimas dos horas de manera un poco diferente, más profunda y completamente presente. Eso fue un milagro en sí mismo.
Mientras estaba sentado, me visitó una cierta incomodidad por meditar en público, mi mente me decía que la gente probablemente se estaba burlando de mí, riéndose disimuladamente mientras pasaban. Tal vez pensaron que estaba siendo performativo; ciertamente no parecía un monje con mi bikini rojo cereza y mi sombrero de ala ancha para el sol.
Fotos cortesía del autor.
En lugar de albergar ese pensamiento, permití el sentimiento y le ofrecí un nombre: malestar. A veces meditar en público resulta incómodo. Está bien.
La neurocientífica Jill Bolte Taylor ha observado que la vida fisiológica de una emoción en el cuerpo es de unos 90 segundos. Cualquier cosa más allá de eso puede considerarse autoinfligida, prolongada por nuestros propios pensamientos, resistencia y cavilación.
Sentada con mi incomodidad, sabía que si simplemente permaneció y permitió que la emoción se moviera en los 90 segundos antes mencionados del Dr. Taylor, muy parecido a las olas en la laguna. Si puedo soportar la incomodidad física de sostener una tabla durante el mismo tiempo, como lo hice en Bacalar enseñando yoga y pilates, entonces podría sentarme con una emoción difícil durante el mismo tiempo.
Así que permití la incomodidad. La conciencia de ser visto. La posibilidad de ser juzgado por extraños, que sé que son, en verdad, como yo.
Recordé las palabras del maestro zen Norman Fischer: “Confrontar, aceptar, estar con pensamientos y sentimientos negativos, sabiendo que no son toda la realidad y no eres tú, es la más fructífera y beneficiosa de todas las prácticas espirituales; mejor incluso que experimentar la dicha o la unidad”.
Algo en mí se suavizó. Dejé de buscar la felicidad, sabiendo que de todos modos no se puede alcanzar. El malestar se disolvió. Abrí mis manos, volví a caer en mi cuerpo y descansé en el momento presente.
Sentí la pequeña punzada de dolor entre mis omóplatos que llega cuando llevo un rato sentado. Pensé en cómo debería parar y comprar una pelota de tenis de camino a casa para usarla en un automasaje.
El sol golpeó mi espalda, ahora poniéndose detrás de los manglares, dándome la bienvenida suavemente al terminar mi práctica. Incliné la cabeza, abrí los ojos y vi mucha menos gente que antes de cerrarlos.
Muy lenta y suavemente caminé de regreso por el malecón del parque ecológico de Bacalar, admirando las aves de vientre amarillo, el aspecto del agua y la vegetación ahora bañada por una luz dorada.
Me detuve para echar un último vistazo antes de doblar una esquina, donde un hombre con dos hijos pequeños me preguntó cómo estaba. «Bien», dije. «Aquí hay mucha paz».
«Estabas meditando, ¿verdad?» preguntó.
“A Asher le gusta meditar”, dijo, poniendo su mano sobre el hombro de su hijo menor. «Se sentó cerca de ti durante unos minutos».
Una amplia sonrisa se dibujó en mi rostro. Toda esa preocupación por ser vista, por ser juzgada, cuando en realidad lo único que hacía era modelar la presencia. De ahí surge la unidad.
Caminamos juntos por el malecón; el padre de Asher me contaba sobre su trabajo como instructor de tenis. Me regaló una pelota de tenis. Caminé a casa, sonriendo a cada no tan extraño en el camino.
Serena J. Baldwin es educadora de movimientos somáticos, escritora y exprofesional de política federal. Enseña danza de contacto, pilates y yoga, y escribe sobre la vida encarnada en serenajbaldwin.substack.com.
