por Pema Chödrön: Como un cuervo en el viento…
Cuando las personas se refugian en la ceremonia formal de convertirse en budistas, reciben un nombre que les indica cómo deben trabajar. Me he dado cuenta de que cuando la gente recibe el nombre de “Renuncia”, lo odia. Les hace sentir terribles; Sienten como si alguien les hubiera puesto el nombre de “Cámara de Tortura” o quizás “Cámara de Tortura de la Iluminación”. A la gente tampoco suele gustarle el nombre «Disciplina», pero mucho depende de cómo se miren estas cosas. La renuncia no tiene por qué considerarse negativa. Me enseñaron que tiene que ver con dejar de reprimirse. A lo que uno renuncia es a cerrarse y aislarse de la vida. Se podría decir que renunciar es lo mismo que abrirse a las enseñanzas del momento presente.
Probablemente sea bueno pensar que el motivo de la renuncia son nosotros mismos, nuestra decencia básica y nuestro sentido del humor. En las enseñanzas budistas, así como en las enseñanzas de muchas otras tradiciones contemplativas o místicas, la visión básica es que las personas son fundamentalmente buenas y saludables. Es como si todos los que alguna vez han nacido tuvieran el mismo derecho de nacimiento, que es un enorme potencial de corazón cálido y mente clara. La base de la renuncia es darnos cuenta de que ya tenemos exactamente lo que necesitamos, que lo que ya tenemos es bueno. Cada momento del tiempo contiene una enorme energía y podríamos conectarnos con eso.
Hace poco estuve en el consultorio de un médico que tenía un cartel en la pared de una anciana nativa americana caminando por la calle, sosteniendo la mano de un niño pequeño. El pie de foto decía: «Las estaciones van y vienen, el verano sigue a la primavera y el otoño sigue al verano y el invierno sigue al otoño, y los seres humanos nacen y maduran, llegan a la mediana edad, comienzan a envejecer y a morir, y todo tiene sus ciclos. El día sigue a la noche, la noche sigue al día. Es bueno ser parte de todo esto».
Renunciar es darnos cuenta de que nuestra nostalgia de querer permanecer en un mundo protegido, limitado y mezquino es una locura. Una vez que empiezas a tener la sensación de cuán grande es el mundo y cuán vasto es nuestro potencial para experimentar la vida, entonces realmente comienzas a comprender la renuncia. Cuando nos sentamos a meditar, sentimos que nuestra respiración sale y tenemos cierta sensación de voluntad de estar abiertos al momento presente. Entonces nuestras mentes se desvían hacia todo tipo de historias, invenciones y realidades fabricadas, y nos decimos a nosotros mismos: «Es pensar». Lo decimos con mucha gentileza y mucha precisión. Cada vez que estamos dispuestos a dejar ir la historia, y cada vez que estamos dispuestos a dejarlo ir al final de la exhalación, esa es una renuncia fundamental: aprender a dejar de aferrarnos y reprimirnos.
El río fluye rápidamente montaña abajo y, de repente, se bloquea con grandes rocas y muchos árboles. El agua no puede ir más lejos, a pesar de que tiene una fuerza y una energía tremendas. Simplemente se bloquea allí. Eso es lo que sucede con nosotros también; Nos bloqueamos así. Dejar ir al final de la exhalación, dejar ir los pensamientos, es como alejar una de esas rocas para que el agua pueda seguir fluyendo, para que nuestra energía y nuestra fuerza vital puedan seguir evolucionando y avanzando. Por miedo a lo desconocido, no tenemos que levantar estos bloques, estas represas, que básicamente dicen no a la vida y al sentimiento de vida.
Entonces, la renuncia es ver claramente cómo nos reprimimos, cómo nos alejamos, cómo nos cerramos, cómo nos cerramos y luego aprender a abrirnos. Se trata de decir sí a todo lo que te pongan en el plato, a todo lo que llame a tu puerta, a todo lo que te llame por teléfono. La forma en que realmente lo hacemos tiene que ver con encontrarnos con nuestro límite, que es en realidad el momento en el que aprendemos lo que significa la renuncia. Hay una historia sobre un grupo de personas que subían a la cima de una montaña. Resulta que es bastante empinado, y tan pronto como llegan a cierta altura, un par de personas miran hacia abajo y ven qué tan lejos está, y se congelan por completo; Se habían topado con su límite y no podían ir más allá. Su miedo era tan grande que no podían moverse. Otras personas tropezaron más adelante, riendo y hablando, pero a medida que la subida se hizo más empinada y aterradora, más personas comenzaron a asustarse y congelarse. A lo largo de toda la montaña había lugares donde la gente llegaba al límite y simplemente se quedaban congeladas y no podían avanzar más. La moraleja de la historia es que realmente no importa dónde encuentres tu ventaja; simplemente cumplirlo es el punto. La vida es todo un viaje para encontrar tu ventaja una y otra vez. Ahí es donde te desafían; ahí es donde, si eres una persona que quiere vivir, empiezas a hacerte preguntas como: «¿Ahora, por qué tengo tanto miedo? ¿Qué es lo que no quiero ver? ¿Por qué no puedo ir más allá de esto?». Las personas felices que llegaron a la cima no fueron los héroes del día. Simplemente no tenían miedo a las alturas; van a encontrar su ventaja en otro lugar. Los que se congelaron en el fondo no fueron los perdedores. Simplemente se detuvieron primero y su lección llegó antes que los demás. Sin embargo, tarde o temprano, cada uno encuentra su propia ventaja.
Cuando meditamos, estamos creando una situación en la que hay mucho espacio. Eso suena bien, pero en realidad puede resultar desconcertante, porque cuando hay mucho espacio puedes ver muy claramente: te has quitado los velos, los escudos, la armadura, las gafas oscuras, los tapones para los oídos, las capas de guantes, las botas pesadas. Finalmente estás de pie, tocando la tierra, sintiendo el sol en tu cuerpo, sintiendo su brillo, escuchando todos los ruidos sin nada que apague el sonido. Te quitas el tapón de la nariz y tal vez vas a oler un delicioso aire fresco o tal vez estás en medio de un basurero. Dado que la meditación tiene la cualidad de acercarte mucho a ti mismo y a tu experiencia, tiendes a encontrarte con tu límite más rápido. No es una ventaja que no existía antes, pero como las cosas son tan simplificadas y claras, las ves, y las ves vívida y claramente.
¿Cómo renunciamos? ¿Cómo trabajamos con esta tendencia a bloquear, congelar y negarnos a dar un paso más hacia lo desconocido? Si nuestro borde es como un enorme muro de piedra con una puerta dentro, ¿cómo aprendemos a abrir la puerta y atravesarla una y otra vez, de modo que la vida se convierta en un proceso de crecimiento, volviéndose cada vez más intrépidos y flexibles, cada vez más capaces de jugar como un cuervo en el viento?
Los animales y las plantas aquí en Cabo Bretón son resistentes, intrépidos, juguetones y alegres. Cuanto más salvaje es el clima, más les encanta a los cuervos. Pasan el mejor momento de sus vidas en invierno, cuando el viento se vuelve mucho más fuerte y hay mucho hielo y nieve. Desafían al viento. Se suben a las copas de los árboles y se agarran con sus garras y luego se agarran también con el pico. En algún momento simplemente se dejaron llevar por el viento y dejaron que se los llevara. Luego juegan con él, flotan en él. Después de un tiempo, volverán al árbol y empezarán de nuevo. Es un juego. Una vez los vi con un viento increíble a velocidad de huracán, agarrando los pies del otro y cayendo y luego soltándose y saliendo volando. Fue como un acto de circo. Han tenido que desarrollar un entusiasmo por los desafíos y por la vida. Como puede ver, se suma a una tremenda belleza e inspiración. Lo mismo ocurre con nosotros.
Siempre que te des cuenta de que has alcanzado tu límite, en lugar de pensar: «He cometido un error», puedes reconocer el momento presente y su enseñanza. Puedes escuchar el mensaje, que es simplemente que estás diciendo «No». La instrucción es suavizarte, conectarte con tu corazón y engendrar una actitud básica de generosidad y compasión hacia ti mismo.
El viaje del despertar –el viaje clásico del héroe o heroína mítico– consiste en enfrentarse continuamente a grandes desafíos y luego aprender a suavizarse y abrirse. En otras palabras, la cualidad paralizada parece endurecerse y rechazarse, y dejar ir o renunciar a esa actitud es simplemente sentir todo en tu corazón, dejar que toque tu corazón. Te suavizas y sientes compasión por tu situación y por toda la condición humana. Te ablandas para poder sentarte ahí con esos sentimientos inquietantes y dejar que te ablanden más.
Todo el camino de la renuncia, o de empezar a decir sí a la vida, es darse cuenta, en primer lugar, de que te has topado con tu límite, de que todo en ti dice no, y luego, en ese punto, se suaviza. Esta es otra oportunidad más para desarrollar la bondad amorosa hacia uno mismo, lo que resulta en alegría: aprender a jugar como un cuervo en el viento.
