Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia: ellos se saciarán.
—Mateo 5:6
El padre Richard conecta la rectitud con la justicia:
Esta bienaventuranza es a la vez espiritual y social. La mayoría de las Biblias hasta el día de hoy suavizan esta bienaventuranza: “hambre y sed de lo que es correcto” o “de justicia” son las traducciones más comunes y, yo diría, defectuosas. Pero la palabra en griego claramente significa “justicia”. Observe que el concepto de justicia se utiliza a mitad de las Bienaventuranzas y nuevamente al final. Es un pareado que reitera el punto: vivir una vida justa en este mundo es identificarse con los anhelos y el hambre de los pobres, los mansos y los que lloran. Esta identificación y solidaridad son ya una forma profunda de justicia social. (1)
El activista por la paz John Dear, que ha pasado su vida trabajando por la no violencia, escribe sobre esta bienaventuranza:
La justicia no es sólo la práctica privada de hacer el bien; Resume la responsabilidad global de la comunidad humana de garantizar que cada ser humano tenga lo que necesita, que todos busquen un sentido justo de justicia para todos los demás seres humanos y que todos vivan en una relación correcta entre sí, con la creación y con Dios…
Jesús nos instruye a ser apasionados por la justicia social, económica y racial. Ese es el verdadero significado de la palabra hebrea para justicia y la insistencia judía en ella. Resiste la injusticia sistémica, estructurada e institucionalizada con cada hueso de tu cuerpo, con todas tus fuerzas, con tu alma, enseña. Busca la justicia como si fuera tu comida y bebida, tu pan y agua, como si fuera una cuestión de vida o muerte, que es…. Dentro de nuestra relación con el Dios de la justicia y la paz, aquellos que entreguen su vida a esa lucha, promete Jesús, quedarán satisfechos….
¿Cómo tenemos hambre y sed de justicia? Haciendo de la justicia global una prioridad en nuestras vidas. Esta bienaventuranza requiere que nos unamos a un movimiento de base que luche uno o dos problemas de injusticia y que nos involucremos profundamente en la lucha. Dado que todos los problemas de injusticia están relacionados, luchar contra una injusticia nos coloca de lleno en la lucha contra todas las injusticias. Como dijo una y otra vez Martin Luther King Jr.: “La injusticia en cualquier lugar es una amenaza para la justicia en todas partes”. Hazte amigo de las víctimas de la injusticia sistémica, ponte del lado de ellas, escucha sus historias, deja que su dolor te rompa el corazón, únete a los movimientos para acabar con la injusticia, diezma tu dinero a la causa y comprométete con la lucha….
Si bien puede llevar mucho tiempo, nuestra persistencia no violenta y nuestra capacidad de decir la verdad eventualmente triunfarán y darán el buen fruto de la justicia. La verdad está de nuestro lado; Dios está del lado de la justicia. “El arco del universo moral es largo”, dijo Martin Luther King Jr., “pero se inclina hacia la justicia”. (2)
Referencias:
(1) Adaptado de Richard Rohr, El plan alternativo de Jesús: el sermón de la montaña (Franciscan Media, 2022), 142-143.
(2) John Querido, Las Bienaventuranzas de la Paz: Meditaciones sobre las Bienaventuranzas, la pacificación y la vida espiritual (Vigésimo tercera publicación, 2016), 61–62, 66, 69.
Crédito de imagen e inspiración: Minh Trí, intitulado (detalle), 2022, foto, Unsplash. Haga clic aquí para ampliar la imagen. Como una gota de lluvia posada sobre una hoja, las Bienaventuranzas proporcionan una receta gota a gota para crear contraculturalmente el reino de Dios.
