Me encanta pensar en la naturaleza como emisoras ilimitadas, a través de las cuales Dios nos habla cada día, cada hora…. ¿Cómo le hablo a una florecita? A través de él hablo con el Infinito. ¿Y qué es el Infinito? Es esa voz pequeña y silenciosa… esa voz pequeña y silenciosa.
—George Washington Carver, El hombre que habla con las flores
La granjera y autora negra Leah Penniman celebra la fe del científico agrícola e inventor George Washington Carver (1864-1943):
El Dr. George Washington Carver era un cristiano devoto y tenía la costumbre de despertarse antes del amanecer para ir a orar al bosque. Creía que la naturaleza era el sistema de transmisión de Dios y atribuía el mérito de sus conversaciones con las plantas a sus numerosos avances científicos y patentes. Explicó: “Leer sobre la naturaleza está bien, pero si una persona camina por el bosque y escucha con atención, puede aprender más de lo que está en los libros, porque hablan con la voz de Dios”.
En conversación con Penniman, Chris Bolden-Newsome, cofundador de Sankofa Community Farm en Pensilvania, comparte:
soy un practicante de inculto Cristianismo católico africano (americano)…. Gran parte del cristianismo católico tiene sus orígenes en un contexto africano terrestre que existía mucho antes de su asentamiento y redefinición en Europa central. La Iglesia católica en su conjunto se está recuperando de sus orígenes. A partir de 1971, con el Papa Pablo VI, la Iglesia ha expresado preocupación ecológica, que se amplificó hasta convertirse en un llamamiento urgente en 2015, cuando el Papa Francisco escribió:
Si nos acercamos a la naturaleza y al medio ambiente sin esta apertura al asombro y al asombro, si ya no hablamos el lenguaje de la fraternidad y la belleza en nuestra relación con el mundo, nuestra actitud será la de amos, consumidores, explotadores despiadados, incapaces de poner límites a sus necesidades inmediatas. Por el contrario, si nos sentimos íntimamente unidos con todo lo que existe, entonces la sobriedad y el cuidado surgirán espontáneamente. La pobreza y la austeridad de San Francisco no eran un mero barniz de ascetismo, sino algo mucho más radical: una negativa a convertir la realidad en un objeto simplemente para ser utilizado y controlado. (1)
En esencia, el catolicismo (y creo que esto refleja el espíritu espiritual africano en general) es una práctica de profunda reverencia por el entrelazamiento de la materia y el espíritu, y de respeto por el papel indispensable de los ancestros, ya sean ancestros de sangre, santos canonizados o ancestros culturales como Baba George Carver. En el centro de esta creencia está nuestra comprensión de que Dios elige conectarse con la creación en Yeshua (Jesús). Esta unidad esencial de espíritu y materia significa que no puedo hacer nada terrenal que no tenga una ramificación espiritual, y viceversa. Muestro el mismo respeto por la araña y la serpiente que por las personas. Son amigos valiosos….
Cuando veo una serpiente en mi jardín, me siento tan bendecida, así que la saludo con uno de sus nombres antiguos y le doy las gracias. Todas las criaturas nos traen la sabiduría de Dios: son agentes y sacramentales vivientes de los espíritus guardianes de la tierra.
Referencias:
(1) Papa Francisco, Laudato Si’: Sobre el cuidado de nuestra casa común. Lea aquí el texto completo de esta encíclica.
Leah Penniman, Sabiduría de la Tierra Negra: Conversaciones conmovedoras con ambientalistas negros (Amistad, 2023), 23-25.
Crédito de imagen e inspiración.: Siska Vrijburg, intitulado (detalle), 2017, fotografía, Países Bajos. Desinstalar. Haga clic aquí para ampliar la imagen. Miramos con amor los árboles, la luz, los ciervos, los apreciamos y luego tomamos medidas para protegerlos.
