En este artículo presentamos la sabiduría de Cómo luchar, en la que el maestro zen Thich Nhat Hanh aporta claridad, compasión y humor a la forma en que actuamos cuando estamos enfadados, frustrados, desesperados y engañados. Sus enseñanzas ofrecen una guía práctica para enfrentar tiempos de polaridad, tensión y conflicto con comprensión y cuidado, ayudándonos a regresar a nosotros mismos para restaurar la paz en nosotros mismos y entre nosotros.
Donde comienza la lucha
Cuando alguien te dice algo desagradable, es posible que quieras tomar represalias de inmediato. Ahí es donde comienza la pelea. Esta forma habitual de reaccionar crea un camino muy usado en tu cerebro. Cuando recorre una vía neuronal una y otra vez, se convierte en un hábito. Muy a menudo ese camino conduce a la ira, el miedo o el deseo. Un milisegundo es suficiente para que llegues al mismo destino: la ira y el deseo de castigar a la persona que se ha atrevido a hacerte sufrir. La mente y el cerebro son de naturaleza plástica. Puedes cambiar tu forma de pensar, tu cerebro y tu forma de pensar y sentir. Con la práctica, puedes crear nuevas vías neuronales que conduzcan a la comprensión, la compasión, el amor y el perdón. La atención plena y el conocimiento pueden intervenir y redirigirlo por un nuevo camino neuronal.
Una pausa
Supongamos que alguien acaba de decirte algo desagradable. Sus palabras y el sonido de su voz te dan una sensación desagradable. Crees que están intentando hacerte sufrir. Por supuesto que sientes el deseo de reaccionar, de responder algo. Sientes que si puedes expresar tu enojo, si puedes hacerlos sufrir, obtendrás alivio. La mayoría de nosotros reaccionamos de esa manera. Pero la atención plena puede ayudarnos a hacer una pausa por un momento y tomar conciencia de la ira que se acumula en nosotros. Detenernos nos da la oportunidad de reconocer y transformar nuestra ira. Cuando sentimos que surge en nosotros la ira, la irritación o la indignación, hacemos una pausa. Paramos y volvemos inmediatamente a la respiración. No decimos ni hacemos nada cuando estamos habitados por este tipo de energía, para no intensificar el conflicto. Esperamos hasta que estemos tranquilos nuevamente. Poder hacer una pausa es el mayor regalo. Nos da la oportunidad de traer más amor y compasión al mundo en lugar de más ira y sufrimiento.
(Ilustración de Jason DeAntonis)
Cuando tu casa está en llamas
Generalmente cuando estamos enojados con alguien estamos más interesados en pelear con esa persona que en ocuparnos de nuestros propios sentimientos. Es como si alguien cuya casa está en llamas corre detrás de la persona que ha prendido fuego a su casa en lugar de ir a apagar las llamas. Si no volvemos a casa para ocuparnos de nuestra ira, toda nuestra casa se quemará. Pero si podemos hacer una pausa por un momento, tenemos la oportunidad de reconocer nuestra ira, abrazarla y mirar profundamente para ver sus verdaderas raíces. Si podemos ocuparnos de nuestra propia ira en lugar de centrarnos en la otra persona, obtendremos un alivio inmediato. Si podemos hacer una pausa, veremos que nuestra ira o miedo pueden haber nacido de una percepción errónea o pueden tener sus raíces en las grandes semillas de ira o miedo que hay dentro de nosotros. Cuando nos damos cuenta de esto, nos liberamos de la ira y el miedo. Practica abrazar y mirar profundamente para ver las verdaderas raíces de tu ira. Cuando nazca la percepción, serás libre.
La atención plena puede ayudarnos a hacer una pausa y tomar conciencia de la ira que se acumula en nosotros, dándonos la oportunidad de mirar profundamente sus raíces.
Innumerables obstáculos
Los bodhisattvas son grandes seres que han dedicado toda su vida a cultivar la compasión y liberar a los demás del sufrimiento. Entonces, ¿es posible que un bodhisattva se enoje? Por supuesto que lo es. Ser un bodhisattva no significa que seas perfecto. Cualquiera que sea consciente de lo que sucede dentro de sí mismo y trate de despertar a otras personas es un bodhisattva. Todos somos bodhisattvas y hacemos lo mejor que podemos. En el camino, podemos sentirnos enojados o frustrados. Se dice que cuando un bodhisattva se enoja con otro bodhisattva, se levantan innumerables obstáculos en todo el universo. Cuando tenemos odio e ira en nosotros mismos, rebotan en todas partes. Cuando tengamos paz y alegría en nosotros mismos, nuestra paz y alegría irradiarán por todo el cosmos.
No luches con ira
Cualquier conversación de paz debería comenzar haciendo las paces con nosotros mismos. Primero debemos reconocer nuestra ira, abrazarla y hacer las paces con ella. No luchas contra tu ira, porque tu ira eres tú. Tu ira es el niño herido que llevas dentro. ¿Por qué deberías luchar contra tu ira? El método es totalmente no violento: conciencia, atención plena y guardar tiernamente la ira dentro de ti. De esta manera, tu ira se transformará de forma natural.
Paz en uno mismo
Sólo podemos escuchar a otra persona y comprender su sufrimiento si primero hemos mirado profundamente, abrazado y sido amables con nuestro propio miedo y enojo. Hacemos las paces con nuestros propios miedos, preocupaciones y resentimientos y buscamos profundamente para comprender sus raíces. Esto trae la percepción que puede transformar y sanar. El proceso de volver a casa y hacer las paces en nuestro interior es fundamental para poder ofrecer amor a otra persona. Todo el mundo sabe que la paz debe empezar por uno mismo, pero no todo el mundo sabe cómo hacerlo. Con la práctica de la respiración consciente, calmando la mente y relajando el cuerpo, podrás empezar a hacer las paces en tu interior y te sentirás mucho mejor de inmediato. Antes de hacer el trabajo de reconciliación con otro, necesitas restablecer la comunicación contigo mismo.
