Están sucediendo algunas cosas que no tienen nada que ver con el yoga.
(Foto: Freepik y Canva; diseñado por Renee Marie Schettler)
Publicado el 27 de febrero de 2026 07:07 a.m.
En yoga hablamos mucho de ahimsa, el concepto de no violencia. Hablamos menos de su hermano más tranquilo, la asteya, la práctica de no robar. Pero en el mundo del yoga contemporáneo, especialmente en línea, esta última enseñanza tiene amplias aplicaciones.
Tradicionalmente, asteya se describe como no tomar lo que no se da gratuitamente. El robo no se refiere sólo a cosas físicas. Está tomando tiempo. Tomando ideas. Tomando mano de obra. Tomando crédito. Tomando contenido.
Se muestra de amplias formas en el espacio del yoga en línea. Específicamente, cuando alguien vuelve a publicar tus palabras o cambia el nombre de tu método o tu carrete como propio sin crédito. Cuando se les pide a los docentes que creen contenido en línea “para exposición” y sin compensación. Cuando los estudios solicitan clases grabadas, talleres o capacitaciones para docentes que pueden vender repetidamente sin pago más allá de la tarifa habitual de uso único. Cuando una oferta centrada en la comunidad es observada, copiada y luego replicada para beneficio privado sin reconocimiento ni reciprocidad.
Recuerdo la primera vez que un estudio me pidió que grabara una parte de su formación de profesores de yoga. Solicité un acuerdo de licencia para garantizar que el material en el que había invertido miles de dólares en aprender y cultivar durante décadas no fuera reutilizado ni vendido más allá de esa cohorte sin una compensación justa. La solicitud fue rechazada y en su lugar se encargó el trabajo a otro profesor.
Ese momento me aclaró algo. Solicitar un intercambio ético en los espacios de yoga a menudo se considera una disrupción más que una alineación. Sin embargo, nada de esto está alineado con el yoga.
Quiero reconocer la complejidad aquí. Occidente ha tomado, diluido y reenvasado el yoga mismo. Esa historia importa y debería humillarnos. También hay una larga historia de robos en Occidente, particularmente a comunidades de color, mujeres y grupos marginados. El yoga no es ajeno a este patrón. Pero esto no debería excusarnos de practicar la moderación ética unos con otros. En todo caso, la historia nos llama a un nivel de atención más alto.
Cuando le pedimos a alguien que brinde su trabajo sin un intercambio justo, le estamos pidiendo que subsidie nuestro negocio o plataforma con sus años de capacitación y su trabajo emocional invisible. Se trata de tomar energía, tiempo, creatividad y confianza. Eso no es colaboración. Eso es extracción.
Esto incluye ver una publicación en línea, un curso o un método que admiras y volver a empaquetarlo silenciosamente como propio. Aunque ya rara vez surgen ideas completamente nuevas, creo en darle crédito a quién aprendemos y a lo que nos inspira. Las redes sociales ya no son sólo un lugar para conectarse con amigos. Es un lugar donde la gente construye negocios y obtiene ingresos. Esa realidad requiere una barrera ética.
Lo que es especialmente hipócrita es cuando esto sucede dentro de espacios que hablan el lenguaje de la comunidad, la curación y la liberación colectiva. Cuando alguien construye algo generoso y significativo, y otra persona lo levanta silenciosamente para servir sólo a su propio beneficio, se está violando algo sagrado.
Si nos tomamos en serio la asteya, tenemos que hacer preguntas desafiantes. ¿Estamos dando crédito a las fuentes y honrando el linaje intelectual? ¿Estamos pidiendo mano de obra bajo el pretexto de “oportunidad”? ¿Estamos compensando a los docentes de manera justa por el contenido digital que genera ingresos continuos? ¿Estamos generando riqueza sólo para las instituciones o para los seres humanos que hacen posible compartir esta práctica?
Honrar a asteya en la comunidad del yoga significa elegir la reciprocidad sobre la conveniencia. Significa pagar a las personas cuando crean valor. Significa pedir consentimiento antes de compartir o reutilizar el trabajo de alguien. Significa nombrar a tus profesores. Significa desacelerar el tiempo suficiente para considerar si su éxito se produce a expensas de otra persona.
No somos dueños de nada en el yoga. Y somos responsables de todo lo que hacemos con él.
Asteya nos pide recordar que lo que realmente estamos protegiendo no es contenido. Es dignidad. Es confianza. Es el cuidado lo que hace que la comunidad sea lo que es.
