No pensarás que el aire es menos material o la electricidad menos real porque tus ojos no pueden percibirlos.
Tus ojos tienen un alcance visual muy limitado: si la Sustancia Única vibra más o menos rápidamente que un período de tiempo extremadamente pequeño, produciendo longitudes de onda de fuerza correspondientemente diminutas, tus ojos no pueden reconocer tales vibraciones. Lo mismo ocurre con tus oídos y tu oído. Si tus ojos y oídos no estuvieran limitados de esta manera, verías cada sonido y escucharías cada rayo de sol. Cada arco iris sería vocal mientras el calor, que ahora sólo sientes, proporcionaría una riqueza asombrosa de sonido y visión.
Pero mientras creas que porque tienes ojos puedes ver todo lo que hay que ver y que tus oídos oyen todo lo que vale la pena escuchar, dependerás de estos órganos y obtendrás ese tipo de ideas falsas sobre el Universo, que deben surgir de la total ignorancia de todo excepto de la pequeña porción de creación que ocupas.
Mientras tanto, también dependerás del telescopio para revelar verdades sobre otros mundos; buscarás evidencia de vida humana en los planetas más cercanos, pero nunca encontrarás ninguna hasta que dejes de esperar que la materia revele el alma; no puede hacerlo porque lo finito no puede revelar el infinito.
Dale la vuelta, pide al alma la revelación de sí misma, y también de la materia, y todos los mundos se acercarán a ti, mostrarán su rebosante vitalidad de vida, y toda la Naturaleza descubrirá tesoros que el alma hambrienta de la ciencia nunca antes ha encontrado.
—Phylos, el tibetano
Ahora bien, en el reino del alma, si un ser humano está contento con el paso gradual y fácil del plano ascendente hacia Dios de la vida diaria pura, con las tentaciones diarias de trabajar en el error y con demasiada frecuencia caer, el progreso hacia arriba será lento, pero muy seguro. Pero, por el contrario, si desea aprender rápidamente, debe afrontar en unas pocas horas toda la fuerza aplastante de las tentaciones de errar y pecar que el hombre común encuentra distribuidas a lo largo de muchas, muchas encarnaciones, que abarcan edades y tiempos eónicos.
En un caso, el Padre da suficiente del pan diario de fortaleza a los hombres para permitirles progresar muy lentamente, pero con certeza. Sólo DIOS-CRISTO en ti puede ganar esta lucha. Sólo hay una Guía: seguir y ganar.
Es una nueva concepción para ti saber que hay un ego animador, un espíritu mundial inmaterial en cada estrella, cada planeta, cada cuerpo estelar, así como hay un alma individual en cada cuerpo humano, animal o vegetal. Sin embargo, esto es cierto. También es cierto que los espíritus de los hombres progresarán, afrontarán la prueba suprema y, si salen victoriosos, entrarán en ese largo descanso, el cielo, el devachán, llámalo como quieras, Nirvana.
Pero ese no es el final, porque la vida tuvo un comienzo; también tiene un final.
Y el ego humano perfecto, que eventualmente emerge del Nirvana, ese largo devachán de todas las encarnaciones, no surge como hombre: no vive, pero lo es, y su existencia posviviente es un estado del ser que ninguna mente humana podría comprender excepto inferencialmente, a través del conocimiento de que ese estado es para la vida, como el mayor para el menor.
Pero antes de que llegue la prueba de la transfiguración:
Si fallamos, entonces esa es la muerte segunda, porque no viene hasta que el alma que la prueba sea perfecta y esté lista para dejar el estado pupacio de la vida humana para ser juzgada, según las obras de Aquel que la hizo.
Deseo que observes también esto: que si piensas en el Día del Juicio, cuando según sus obras tu alma es procesada por tu espíritu, que es Dios en ti, si piensas que debido a que ese día puede tardar eones remotos antes de que llegue, y por lo tanto, tienes tiempo suficiente para demorarte, para errar, te aconsejo que es un error fatal.
Porque si algún hombre fracasa en la gran prueba es porque día tras día, a medida que transcurrían las vidas, descuidó sus oportunidades, ya sea por omisión o por comisión. Entonces tales sufrirán la muerte segunda, serán arrojados al lago de fuego; en otras palabras, su espíritu se apartará del alma e irá al Padre, mientras que el alma será reunida en la Suma de Fuerza, el elemento Fuego, aquel que es la suma de todas las formas de fuerza menores, de donde brota la vida, el calor y la vibración.
Pero esto no será hasta que el que yerra haya pasado de su alma a su espíritu. De modo que la muerte segunda no es del pecador; es la interrupción de todo su trabajo estropeado y una oportunidad de comenzar de nuevo, de construir mejor; nuestro Padre no condena a Su hijo, sino sólo el trabajo imperfecto, el alma pecadora.
En nuestra biblioteca puedes ver un libro traído aquí a Hesper desde la Tierra, un libro que habla de la orden del Rosacrux, en el que está escrito este Fuego Supremo. Es también que el Fuego una vez llamó en la Tierra el Maxin.
—Sohma, hijo de Mol Lang, a Phylos, el tibetano
Como todas las formas de materia no son más que Ideas Divinas revestidas de la Sustancia Única, es posible desintegrar la forma material, pero preservar la idea psíquica y transportarla, como otros pensamientos se mueven por el esfuerzo de la voluntad, y luego rehabilitarla en la materia. Así, podemos traernos objetos de la tierra hasta aquí.
Pero si crees que podemos hacer esto con nuestros propios cuerpos, te equivocas, porque somos las ideas encarnadas.
En verdad, podemos salir de estos cuerpos y viajar en un breve instante de una estrella a cualquier otra.
Pero no podemos tener dos cuerpos corpóreos a la vez. Si dejamos el que tenemos, podemos, poniéndolo en trance cataléptico, dejarlo en condiciones de volver a ocuparlo a nuestro regreso. Pero si lo dejamos y creamos a nuestro alrededor uno nuevo, semejante en todos los aspectos al otro, y permanecemos en él, el templo desierto perecerá. Podríamos hacerlo, pero no tenemos necesidad de hacerlo y, en consecuencia, no lo hacemos.
Todo a tu alrededor es materia; cada respiración es materia, y sólo se diferencia del hierro en su velocidad molecular.
El aire es materia; la electricidad es materia.
Te lo mostraré. Mira, deseo un plato, varios platos, tazas, platillos, cuchillos y tenedores, así que los imagino en forma mental o psíquica. ¿Los ves? Los ojos de la Tierra no pudieron; por un tiempo tienes visión hesperiana.
Ante mí había una pila de vajillas delicadas con un patrón en cada pieza de un tipo diferente.
Estos artículos son en realidad sólo formas de pensamiento: ningún ojo incapaz de percibir un pensamiento podría verlos. Pero ahora mire, reúno para mí la tasa más alta de velocidad, la fuerza adicional que hace aire a partir de la Sustancia Única, y la fuerza que dejo es solo la de los diversos minerales con los que deseo que esté hecha mi vajilla; observe que un plato es un rubí, el verdadero cristal de aluminio, y otro es una perla; otros son de varias piedras preciosas, como esa taza y ese platillo, cristal de carbono, diamante cada uno. Considere esto: nosotros, que estamos iluminados por el Espíritu del Creador, hacemos poco con libros o métodos tan toscos de aprendizaje, preocupándonos sólo por ellos como muestras del trabajo de las almas en ciertos planos. No tenemos necesidad ni deseo de leerlos; sirven sólo como textos, porque cuando queremos aprender, nos retiramos dentro de nuestras almas y escuchamos al Espíritu Omnisciente.
Aquí tienes un invento de Sohma que hará que tu deleite sea mayor. Sé que siempre es fantástico donde abundan los libros.
Cogió un libro de la Tierra, Shakespeare, y lo colocó en un instrumento, que pasaba las páginas automáticamente, y una fuerte luz eléctrica se proyectaba sobre las páginas visibles, cuyos rayos se reflejaban sobre una placa metálica. Unas ruedas invisibles giraban dentro de una caja y una voz salía de una boquilla en forma de embudo. Para mi placer, escuché la lectura página tras página de la gran joya literaria inglesa, en tonos apropiados para los distintos personajes.
Ponte esto sobre tus ojos.
Fue Phyris quien me regaló un par de gafas. Eran, en verdad, espectáculos que todas las fortunas de la tierra no podían obtener. Mientras me los ponía, todos los estantes de libros desaparecieron, y mientras reconstruía un libro en mi mano, como sé por retrospección, porque no lo sabía entonces, me encontré aparentemente en medio de escenas de aspecto muy familiar.
Todas las imágenes mentales evocadas por la vívida lectura del famoso poema de Scott La dama del lago, todas las voces de sus personajes se hicieron vistas y oídas, como si estuviera en el lugar donde se decía que todo había sucedido.
Por el momento, fui transportado por medio de esos oculares mágicos al mundo mental de Walter Scott, que mientras escribía yacía a su alrededor como una nube, un mundo que él no podía ver excepto con la visión de la imaginación creativa.
Cuando el hombre nació en la Tierra desde Marte, como eventualmente nacerá de la Tierra en Hesper, esa fue la base de la alegoría de Adán y Eva. Así he hablado de cuatro de los siete planetas a los que la raza humana hace visitas cíclicas, yendo del Uno al Dos, al Tres, al Cuatro, al Cinco (Hesper), hasta aquel adonde irá el hombre después de sus años en Hesper, y de allí al Séptimo mundo o mundo sabático. Estos dos últimos, como los dos primeros, son imperceptibles a los ojos del hombre en la Tierra.
Siete son los mundos y siete veces la raza del hombre los rodea; tres veces ya el hombre ha dado la vuelta a la serie y ha llegado en masa al cuarto número en esta, su cuarta ronda. Entonces, Phylos, hablo de todas estas muchas vidas raciales de la Tierra, de Hesper, de Marte y de todos los demás planetas humanos según el sentido ordinario.
Pero quien quiera puede ir con nuestro Gran Maestro, escapando de las rondas, y de esa vida, no hay palabras que puedan decirlo.
Pero tal voluntad es rara y son pocos los que encuentran ese Camino. Sin embargo, aquí están algunas de las señales a lo largo de ese Camino: escúchenlas, presten atención y así encuéntrenme.
Usa todas las cosas sin abusar de ninguna.
Las drogas, como drogas; la comida, como no glotona; las bebidas, como no bebedoras; la sociedad, como estudio; el matrimonio como camino, pero la contingencia como Su Carretera.
La mayor parte de nuestra raza debe seguir el camino inferior, porque el Camino de Cliffbrow es demasiado vertiginoso; nadie puede recorrerlo, salvo que Él les tome de la mano, y son pocos los que se lo permiten, porque los deseos los tientan.
Pero aquellos que ahora rechazan esa vida, ¿cómo la encontrarán de nuevo? No lo harán, y así cesarán con el mundo. Al estar en medio de su estancia en la Tierra, la raza se encuentra en la mitad de una experiencia de vida que la ha ocupado durante un período de tiempo demasiado vasto para vuestra verdadera comprensión.
—Phyris, la hija de Mol Lang, a Phylos, el tibetano
