Cerramos nuestras Meditaciones Diarias de 2025 reflexionando sobre lo que significa “ser sal y luz” para los cristianos y todas las personas de buena voluntad. El padre Richard Rohr escribe:
¿Alguna vez has notado que la expresión “la luz del mundo” se usa para describir a Cristo (Juan 8:12), mientras que Jesús también nos aplica la misma frase a nosotros? (Mateo 5:14: “Vosotros sois la luz del mundo”).
Aparentemente, la luz es menos algo que vemos directamente y más algo por lo cual nosotros ver todas las demás cosas. En otras palabras, tenemos fe. en Cristo para que podamos tener la fe. de Cristo. Ese es el objetivo. Jesucristo parece muy feliz de servir como conducto, en lugar de una conclusión demostrable. (Si este último fuera el caso, ¡la encarnación de Jesús habría ocurrido después de la invención de la cámara y la grabadora de video!) Necesitamos mirar a Jesús hasta que podamos mirar el mundo con sus ojos. El mundo ya no confía en los cristianos que “aman a Jesús” pero parecen no amar nada más. En Jesucristo, la propia cosmovisión amplia, profunda y todo-inclusiva de Dios está disponible para nosotros.
Ese podría ser el objetivo de los Evangelios. Tenemos que confiar en el mensajero antes de poder confiar en el mensaje, y esa parece ser la estrategia de Jesús. Con demasiada frecuencia hemos sustituido el mensaje por el mensajero. Como resultado, pasamos mucho tiempo adorando al mensajero y tratando de que otras personas hicieran lo mismo. Con demasiada frecuencia, esta obsesión se convirtió en un sustituto piadoso de seguir realmente lo que Jesús enseñó: nos pidió varias veces que lo siguiéramos y nunca que lo adoráramos.
Si prestamos atención al texto, veremos que el Evangelio de Juan ofrece una noción muy evolutiva del mensaje de Cristo. Note el verbo activo que se usa aquí: “La luz verdadera que ilumina a cada persona estaba viniendo (erxómeno) en el mundo» (Juan 1:9). En otras palabras, no estamos hablando de un Big Bang único en la naturaleza o de una encarnación única en Jesús, sino de un movimiento continuo y progresivo que continúa en la creación en constante desarrollo. La encarnación no ocurrió hace dos mil años. Ha estado funcionando a lo largo de todo el arco del tiempo y continuará. Esto se expresa en la frase común la «segunda venida de Cristo», que desafortunadamente se leyó como una amenaza («¡Espera hasta que tu papá llegue a casa!»), mientras que Se debería hablar más exactamente de ello como “la venida eterna de Cristo”, lo cual no es más que una amenaza. es la promesa constante de la resurrección eterna.
Cristo es la luz que permite a las personas ver las cosas en su plenitud. El efecto preciso y previsto de tal luz es ver a Cristo en todas partes. De hecho, esa es mi definición de un verdadero cristiano. Un cristiano maduro ve a Cristo en todo y en todos los demás. Ésa es una definición que nunca nos fallará, siempre exigirá más de nosotros y no nos dará razones para luchar, excluir o rechazar a nadie.
Referencia:
Adaptado de Richard Rohr, El Cristo universal: cómo una realidad olvidada puede cambiar todo lo que vemos, esperamos y creemos (Libros convergentes, 2021), 31–33.
Crédito de imagen e inspiración.: Zach Lucero, intitulado (detalle), 2021, foto, Unsplash. Haga clic aquí para ampliar la imagen. Al igual que esta llama enciende otra, la acción contemplativa se extiende silenciosa pero poderosamente, encendiendo corazones para iluminar el mundo con amor.
