¿Por qué hay una guerra?… Porque yo, mi prójimo y todos los demás no tenemos suficiente amor. Sin embargo, podríamos luchar contra la guerra y todas sus excrecencias liberando, cada día, el amor que está encadenado en nuestro interior y dándole la oportunidad de vivir.
—Etty Hillesum, Una vida interrumpida
El padre Richard ha obtenido consuelo y sabiduría durante mucho tiempo de los escritos de la joven judía Etty Hillesum (1914-1943), creyendo que ella era alguien cuya práctica contemplativa y experiencia mística condujeron a una mayor compasión y acción en un mundo herido. Poco antes de su partida al campo de tránsito de Westerbork, Hillesum escribió en su diario:
Una cosa me resulta cada vez más clara: que Tú no puedes ayudarnos, que debemos ayudarte a ayudarnos a nosotros mismos. Y eso es todo lo que podemos gestionar en estos días y también lo que realmente importa: que salvaguardemos ese pedacito de Ti, Dios, en nosotros mismos. Y quizás también en otros… Tú no puedes ayudarnos, pero nosotros debemos ayudarte y defender hasta el final Tu morada dentro de nosotros. (1)
Hillesum aceptó plenamente el quebrantamiento de la realidad y eligió amar cada vez más conscientemente:
Algo ha cristalizado. He mirado nuestra destrucción, nuestro final miserable que ya ha comenzado en tantas pequeñas formas en nuestra vida diaria, directamente a los ojos y lo acepté en mi vida, y mi amor por la vida no ha disminuido. No estoy amargado ni rebelde, ni desanimado en modo alguno. Sigo creciendo día a día, incluso con la probabilidad de destrucción mirándome a la cara. Ya no coquetearé con las palabras, porque las palabras simplemente evocan malentendidos: he llegado a un acuerdo con la vida…
Por “aceptar la vida” quiero decir: la realidad de la muerte se ha convertido en una parte definitiva de mi vida; mi vida, por así decirlo, se ha extendido por la muerte, por mirarla a los ojos y aceptarla, por aceptar la destrucción como parte de la vida y no desperdiciar más mis energías en el miedo a la muerte o en la negativa a reconocer su inevitabilidad. Suena paradójico: al excluir la muerte de nuestra vida no podemos vivir una vida plena, y al admitir la muerte en nuestra vida ampliamos y enriquecemos (la vida). (2)
Reflexionando sobre las palabras de Jesús en Mateo 6:34 de no preocuparse por el mañana, Hillesum escribe:
Tenemos que luchar contra ellos a diario… esas muchas pequeñas preocupaciones sobre el mañana, porque minan nuestras energías… Las cosas que hay que hacer deben hacerse, y por lo demás no debemos permitirnos infestarnos de miles de pequeños temores y preocupaciones, de tantas mociones de desconfianza en Dios… En última instancia, tenemos un solo deber moral: recuperar grandes áreas de paz en nosotros mismos, más y más paz, y reflejarla hacia los demás. Y cuanta más paz haya en nosotros, más paz habrá también en nuestro atribulado mundo. (3)
Referencias:
(1) Una vida interrumpida: los diarios de Etty Hillesum1941-1943, trad. Arno Pomerans (Pantheon Books, 1984), 151.
(2) Hillesum, vida interrumpida, 131–132.
(3) Hillesum, vida interrumpida, 185.
Crédito de imagen e inspiración.: John McCann, intitulado (detalle), 2017, foto, Unsplash. Haga clic aquí para ampliar la imagen. El camino de la contemplación está bordeado por los grandes árboles ejemplares (aquellos que nos han precedido) practicando la contemplación y la acción de maneras únicas e interconectadas.
