El padre Richard comparte su profundo respeto y admiración por las Misioneras de la Caridad, la comunidad de hermanas fundada por la Madre Teresa (1910-1987) en Calcuta, India:
En 1988, pasé tres días inmerso en la vida, el espíritu y los ministerios de la comunidad de las Misioneras de la Caridad de la Madre Teresa en la casa madre de Calcuta, un año después de su muerte. Nuestro trabajo conjunto terminó el 1 de octubre, día festivo de su patrona, Santa Teresa de Lisieux (1873–1897). Los más de cuatrocientos miembros de la comunidad local regresaron para este día de enseñanza, oración y celebración a la manera de los pobres. Probablemente fue lo más cerca que alguna vez estaré de lo que debieron haber sido esos primeros días idílicos para los primeros franciscanos: alegría absoluta en Jesús y su evangelio, pobreza que es casi vergonzosa pero hermosa, y una creencia incuestionable en lo que significa tu vida y en lo que estás haciendo.
A través de esa experiencia, finalmente encontré una forma de vida religiosa “conservadora” pero plenamente contemporánea en la que podía confiar. Las hermanas no eran rígidas; más bien, eran simplemente mujeres devotas. No necesitaban seguridad, respuestas ni orden, como vemos en la mayoría de los movimientos tradicionalistas de Occidente. De hecho, estaban dispuestos a vivir sin seguridad, con muy pocas respuestas a sus preguntas de mente y corazón, y en medio de una situación casi total. trastorno. Todos en unión, hora tras hora, con Dios. Vivieron esa sorprendente y rara combinación de absoluta firmeza y constante toma de riesgos que siempre caracteriza al verdadero evangelio.
Las hermanas no pierden el tiempo arreglando, controlando o incluso necesitando entender qué les pasa a otras personas. En cambio, ponen todo su tiempo y energía en dejar que Dios cambie. a ellos. Desde ese lugar transformado sirven y llevan el dolor del mundo, que están convencidos es el dolor de Dios. Esta es la síntesis a nivel comunitario que siempre estoy buscando. Lo he encontrado en muchas personas, pero casi nunca en forma pública y social.
No creo que el estilo de vida de las Misioneras de la Caridad responda todas las preguntas ni que sean más santos que muchos otros cristianos que he conocido. Sin embargo, hay un don de Dios radical y absolutamente claro que se revela a través de ellos. Incluso me atreví a preguntarle a uno de los líderes sobre una de las críticas más comunes a la Madre Teresa: «¿Por qué la Madre no habló contra la injusticia social? ¿Por qué no señaló los sistemas malvados y las personas malvadas que están devorando a los pobres?»
La respuesta fue tranquila, inmediata y de primera mano. La Madre Teresa sintió que si tomaba partido o se mostraba incendiario, no podría ser lo que Jesús le había dicho que fuera.amor por y para todos. Dijo que si empezaba a corregir y señalar a los “pecadores” ya no podría ser un instrumento de amor y reconciliación para ellos. Como su patrona Teresa de Lisieux, “su vocación en la iglesia era ser amor.” Sabía que su mensaje principal tenía que ser su vida misma.
Referencia:
Adaptado de Richard Rohr and Friends, “Un paso por la India”, Contemplación en Acción, (Crossroad Publishing, 2006), 123-125.
Crédito de imagen e inspiración.: John McCann, intitulado (detalle), 2017, foto, Unsplash. Haga clic aquí para ampliar la imagen. El camino de la contemplación está bordeado por los grandes árboles ejemplares (aquellos que nos han precedido) practicando la contemplación y la acción de maneras únicas e interconectadas.
