Matthew Fox rastrea la naturaleza universal del mensaje de esperanza mística y amor divino de Juliano:
Julian deja explícito en muchas ocasiones que está hablando a una audiencia muy amplia, una que incluye a aquellos de nosotros que vivimos 650 años después. De ello se deduce, entonces, que reconocemos ese sentido de inclusión. “A los ojos de Dios, toda la humanidad es una sola persona, y todas las personas son una sola humanidad.”… (1) Para Julián, la enseñanza tradicional de la iglesia como cuerpo místico de Cristo se extiende a toda la raza humana….
Cuando celebra la belleza del ser humano, nuevamente deja explícito que está hablando de todo y no algún grupo sectario. «Dios nos hizo tan ricos y nobles en nuestra esencia que todo lo que podemos hacer es esforzarnos por cumplir su voluntad y honrarlo en todas las cosas. Cuando digo ‘nosotros’, me refiero a todos los verdaderos buscadores espirituales». (2) Cuando dice «todos», se refiere a todos. Esto incluiría, en nuestro tiempo, todas las versiones de cristianos y todos los judíos, todos los budistas, hindúes, taoístas, musulmanes, adoradores de diosas, los de religiones indígenas y los de ninguna religión, ya sean agnósticos o ateos. Así de ecuménica es ella, y nada menos que en el siglo XIV.
Cuando habla de retirarse «a nuestras propias almas, que es donde habita nuestro Amado», ella nuevamente habla de la universalidad que abarca nuestra búsqueda espiritual: «Ningún hombre o mujer piense que esta verdad se aplica personalmente al individuo. No es así; es universal. Esta hermosa naturaleza humana nuestra fue preparada para nuestra preciosa Madre Cristo». (3)
Al contemplar sus visiones durante muchos años, Julián reconoció que el amor de Dios no era sólo para ella sino para toda la creación:
Al explicar cómo llegó a escribir su libro, confiesa que primero vio (sus visiones) como algo personal, pero luego llegó a comprender que se aplicaban a la humanidad. como un todo. «Al principio, apliqué esta enseñanza a mi yo individual, porque en ese momento no me movía a verlo de otra manera. Pero el gran y lleno de gracia que siguió me hizo darme cuenta de que Dios quería decir esta idea para toda la humanidad». (4) Aprendió que su trabajo debería llegar a una audiencia amplia: «Cometí el error de privatizar esta exhibición en lugar de entender que significa amar mejor a mis hermanos cristianos. ¿Qué podría hacerme amar mejor a mis hermanos cristianos que ver que Dios nos ama a todos porque somos una sola alma?» (5)…
Tal sentido de universalidad se traduce en acción, porque «aquellos que tienen amor universal por todos sus hermanos cristianos en Dios, tienen amor hacia todo lo que existe. Porque en nosotros todo está comprendido, es decir, todo lo creado y el Creador de todo». (6) La creación y el cosmos pertenecen a todos —y a nadie— y nos llaman a una conciencia más amplia de amor expandido.
Referencias:
(1) Julián de Norwich, Las proyecciones: Descubriendo el rostro de lo femenino en Revelaciones del Amor Divino, trad. Mirabai Starr (Hampton Roads, 2022), 133. Selección del cap. 51.
(2) Julián, Proyecciones157. Selección del cap. 57.
(3) Julián, Proyecciones172. Selección del cap. 62.
(4) Julian, Showings, 212. Selección del cap. 79.
(5) Brendan Doyle, Meditaciones con Julián de Norwich (Bear & Co., 1983), 64.
(6) Doyle, meditaciones, 33.
Mateo Fox, Julián de Norwich: sabiduría en tiempos de pandemia y más allá (iUniverse: 2020), xxxii–xxxiii.
Crédito de imagen e inspiración: Syuhei Inoue, intitulado (detalle), 2020, fotografía, Japón, Unsplash. Haga clic aquí para ampliar la imagen. La luz que entra por la ventana representa la tranquila revelación de Julian de Norwich; está iluminada por una sabiduría y una fuerza que no puede contener ni captar por completo, disponibles para todos nosotros, ya sea en tiempos de paz o de crisis.
