La teóloga mujerista Yolanda Pierce nos recuerda que la resurrección y su promesa de una nueva vida no borra el dolor de lo que se ha perdido:
No se pueden leer las historias del Jesús resucitado como relatos de la vida triunfando sobre la muerte sin lidiar con capas de pena, luto y dolor. Una amada madre ha perdido a su primogénito; Estudiantes y discípulos lamentan la muerte de un maestro, confidente y amigo. Todos han sido testigos del dolor insoportable de la cruz, las consecuencias de atreverse a desafiar al imperio y el costo de declarar a Jesús como el Mesías. Algunos creyentes se esconden y otros están confundidos acerca de a quién deben seguir ahora.
En el caos de este tiempo, el Salvador resucitado aparece una y otra vez, no como un ser fantasmal y etéreo, sino como carne herida. “Miren mis manos y mis pies”, les dice a algunas de las personas asustadas ante las que se aparece. «¡Soy yo mismo! Tócame y verás; un fantasma no tiene carne ni huesos, como ves que yo tengo» (Lucas 24:39)….
¿Cómo entendemos al Dios encarnado, quebrantado y vulnerable y, sin embargo, también resucitado y triunfante? ¿Cómo podemos nosotros, como Tomás (que duda) dar sentido a Jesús con sus heridas aún visibles? A Tomás, Jesús le dice las palabras: «Pon aquí tu dedo; mira mis manos. Extiende tu mano y métela en mi costado» (Juan 20:27)….
Hay una intimidad en el mandato de Jesús a Tomás, una cercanía que no podemos pasar por alto. Cristo lo invita a tocar las heridas no curadas, a sentir los lugares donde los clavos y la lanza habían traspasado su cuerpo. Es una proclamación de que el cuerpo físico todavía importa…. Las heridas también son parte de la historia divina.
Al compartir sus heridas, Jesús revela que nuestras heridas son lugares para la presencia sanadora y el amor de Dios:
Esta es una teología para los heridos, para aquellos que todavía se están curando e incluso para aquellos que aún no están preparados para la curación. El Salvador resucitado da la bienvenida insistentemente a los que dudan, a los inciertos y a los afligidos para que los toquen y vean que Él es real y presente y está aquí con nosotros. El Salvador resucitado, que había sido abandonado, negado, traicionado y crucificado, no oculta sus heridas ni apresura su curación. Como personas heridas encerradas en las debilidades de la carne humana, ¿podemos nosotros también reunir suficiente gracia y bondad para reconocer que nuestras propias heridas humanas necesitan tiempo para sanar?…
Esta es una teología encarnada. En estas historias, el cuerpo físico y el mundo tangible se presentan consistentemente como formas de conocer íntimamente a Dios. Algunos vieron y creyeron; otros no lo han visto y todavía creen. En el centro de ambas experiencias está Dios encarnado, amándonos en nuestros lugares heridos.
Referencia:
Yolanda Pierce, Las heridas son el testigo: la fe negra teje la memoria con la justicia y la curación (Libros de hoja ancha, 2025), 131–132, 133–135.
Crédito de imagen e inspiración.: David Becker, intitulado (detalle), 2022, foto, Unsplash. Haga clic aquí para ampliar la imagen. Como una flor primaveral que se eleva hacia una luz dorada, Cristo continúa desplegándose en nuestro mundo incluso ahora.
