En el espíritu, lo puramente físico ha pasado, pero los viejos hábitos permanecen y al alma recién nacida le resulta difícil ejercer sus nuevos poderes.
Sólo gradualmente, más rápido o más lento, según la vida pasada y los poderes presentes, es capaz de trabajar y actuar con el alma en lugar de con el cuerpo.
En lugar de que las manos construyan sus casas, las construye la voluntad entrenada. Si necesitas algo y lo deseas, lo encontrarás completo ante ti.
Este poder no se logra de una vez: es gradual. Los deseos, la razón, los afectos deben estar en armonía y entonces podrán hacer su trabajo.
Imagínese entonces aquí en el lado espiritual después de su primer sueño psíquico, de las primeras etapas de arrepentimiento y fe pasadas, y ahora listo para ser ciudadano de la Nueva Jerusalén.
Hasta ahora tus necesidades han sido suplidas por otros, ahora digamos que deseas crear un hogar donde puedas esperar a que tus seres queridos se unan a ti.
Si esto es lo mejor para usted, puede pensar en lo que quiere.
Quizás su pensamiento esté roto e incompleto; lo que surja ante su visión psíquica puede ser defectuoso e incongruente.
Luego lo disolverás nuevamente en los elementos invisibles, pero reales (para usar una palabra antigua), y lo intentarás de nuevo.
Por supuesto, no tienes dinero para comprar a otros lo que puedan poseer, pero si necesitas algo, te lo darán con gusto y gratuitamente, sólo que a cambio debes dar algo: gratitud, simpatía o algún otro regalo del alma.
Al haberte deshecho de todo lo físico, has perdido dos cosas que contribuyen en gran medida a la incomodidad de este mundo: la suciedad y la decadencia.
Por este lado, la forma repulsiva que adopta la descomposición se debe a la lentitud con que se desintegra la materia muerta o moribunda, pero en el espíritu todo cambio de esa clase es más rápido.
La vida escapa fácilmente de su forma psíquica para reaparecer en otros: hay disolución, pero no decadencia.
Al principio necesitarás comida con mayor o menor frecuencia, pero a medida que pasa el tiempo, esta comida será cada vez menos necesaria y los sentidos se satisfarán de otras maneras.
El perfume y la belleza del fruto serán suficientes.
Este alimento tiene una estrecha relación con el nuestro, pero es estrictamente vegetal y sencillo, es decir, se come la semilla o el fruto a medida que crece—
Puedes cultivarte para ti mismo o recibir de otros si te dedicas a otras formas de trabajo.
La vestimenta o forma exterior con la que apareces ante los demás crece en ti, por así decirlo, y es el resultado de tu verdadero estado, que proporciona más o menos placer a quienes te ven, ya que es más o menos armonioso y el reflejo de un espíritu verdadero y serio.
El sueño cae sobre vosotros, ya que la mente necesita descansar.
Si tus nuevos poderes se ven sobrecargados, entonces te sobreviene un período de descanso, más largo o más corto, porque la psique puede cansarse, como la mente o el cerebro se cansan en la tierra.
En cuanto a la ocupación, el alma naturalmente se vuelve a alguna ocupación que se parezca más a la que está acostumbrada, pero no se le permite permanecer en ella por mucho tiempo.
La naturaleza en todos sus aspectos debe ser cultivada, y así como ninguna sabiduría se obtiene sin el aprendizaje y la experiencia, así también es necesario que el espíritu que en su vida pasada se ha rendido a los demás y ha sido gobernado por ellos aprenda a aconsejar, controlar y ayudar, que el hombre que ha vivido apartado de la Naturaleza en el mundo de los libros o de la imaginación ahora siembre, coseche y comprenda la belleza de la nueva tierra a la que ha entrado.
O también, quien ha vivido enteramente en lo exterior debe aprender a encerrarse en sí mismo o a estudiar la sabiduría de aquellos que han subido los escalones del conocimiento antes que él.
Pero la gran e indescriptible diferencia entre lo viejo y lo nuevo es la libertad absoluta de lo nuevo.
Nadie puede obstaculizar ni obligar a otro de ninguna manera, y nadie desea hacerlo. Hay fallas e imperfecciones, errores y debilidades, pero un gran espíritu de amor y altruismo es la atmósfera misma del lugar y ninguno pondría el más mínimo obstáculo en el camino de su hermano.
Ahora bien, ¿parece que esta ausencia de lo físico hace que el mundo espiritual sea sombrío e irreal para ti? Si es así, deshazte de la idea inmediatamente.
En cuanto al lenguaje, no habláis otro idioma que el de la tierra; el lenguaje espiritual es un instinto universal y primitivo (por así decirlo).
Los espíritus imprimen sus pensamientos unos a otros por y a través de la fuerza de voluntad, y su lenguaje está limitado, no por las palabras, sino por su propio poder de sentimiento y el poder de simpatía del oyente.
Este lenguaje es sólo la perfección de aquellos poderes que están en cada ser humano, aunque casi dormidos, y que han sido debilitados por largos siglos de desuso y por un habla más artificial.
Hay muchas cosas, como las necesidades universales del cuerpo o las pasiones simples, que todos pueden expresar y comprender independientemente de las meras palabras.
La alegría, el miedo, la pena, el hambre y el amor no necesitan palabras y pueden expresarse mediante los ojos y a través de ellos. Incluso lo externo no siempre es necesario, porque uno puede influir y controlar los pensamientos y sentimientos de los demás incluso sin la presencia corporal.
Así, los espíritus imprimen sus pensamientos en otros en el mundo espiritual, primero de manera débil y quebrantada, como un niño que aprende a hablar, y luego cada vez más plenamente, a medida que su alma se expande y adquieren más experiencia.
A medida que adquieren más experiencia en esta nueva vida, su vocabulario aumenta.
En cuanto a la capacidad de comprensión de los demás, tampoco esto depende de ninguna adquisición artificial de meras palabras, ni tampoco de lo que correspondería a la capacidad del intelecto, sino que la capacidad de comprensión equivale a la capacidad de simpatía.
Nuevamente, este es sólo el método humano natural ampliado y rectificado, porque el conocimiento de las palabras por sí solo no te permite entrar en el corazón y la mente del hablante.
Linneo, arrodillado ante las gloriosas obras de Dios con las manos juntas y los ojos levantados en adoración, sería para algunos un verdadero hijo de la Naturaleza, actuando de la manera más natural y sencilla; para otros, podría ser sólo un tonto o un borracho. Estos hombres están llenos de vino nuevo, dicen algunos, mientras que otros escuchan en su propio idioma las maravillosas obras de Dios, y una vez más, para otros, podría ser simplemente un sonido agradable, como el de alguien que toca un instrumento.
Aún así, no estás en el mundo espiritual sin esa alegría que surge de los sonidos musicales; sólo que esos sonidos no son causados por vibraciones de la atmósfera, sino por vibraciones de las corrientes del alma, que son escuchadas internamente por aquellos cuyas almas están sintonizadas con la misma clave.
Dirás quizás ¿por qué debería necesitar una casa ahora que me he deshecho de mi cuerpo más material?
Es cierto que una casa no es más esencial de lo que lo es en la tierra, pero los instintos subyacentes (el deseo de refugio, seguridad, privacidad), la compañía más cercana de algunos que de todos, estos sentimientos todavía existen, especialmente al principio.
Hasta que la psique se vuelva perfecta en fuerza y belleza, habrá una sensación de discordia con su entorno, que será como un día frío o húmedo para su cuerpo. Por otra parte, el alma tímida o sufriente puede rehuir la presencia y la inspección de aquellos con quienes siente lo mismo que usted siente con extraños que pueden no simpatizar con usted. Todos estos sentimientos, o muchos de ellos, permanecen cuando el alma se separa del cuerpo y pasa algún tiempo antes de que se modifiquen o desaparezcan.
El hecho de que no haya una causa real para tal temor no es razón para que no exista, porque el espíritu no ha cambiado en ningún punto esencial y sólo pasará de lo inferior a lo superior mediante un esfuerzo lento y paciente.
Después de un tiempo, descubres que no hay necesidad de rehuir nada; aprendes que el poder de leer los pensamientos de otra persona o de penetrar en sus sentimientos depende, en primer lugar, de la voluntad de la persona observada y, en segundo lugar, de la percepción comprensiva del observador. Por lo tanto, eres un enigma impenetrable para todos a menos que desees abrirte a ellos, e incluso si el deseo existe primero en ti, debe haber una respuesta en ellos.
Puede que haya muchos aquí, un mundo dentro de un mundo, de los que no tenéis conocimiento, simplemente porque no tenéis la llave de la simpatía que abriría sus puertas.
En este mundo, estás eternamente separado de todos los demás seres y, sin embargo, abierto a la mirada fría y curiosa de la multitud. Con espíritu puedes tener la unión más profunda y verdadera, y también puedes estar verdadera y realmente retraído si lo deseas.
Usted comprende bien la verdadera e interna ley de la posesión. Bien sabes lo que significa heredar la tierra por parte de los mansos, y que el mero hecho de que una cosa te pertenezca legal o físicamente no la hace verdaderamente tuya.
Esta ley interna es más vinculante y no puedes tener nada a menos que lo necesites para ti o para otro.
Debes usarlo o te dejará, como te dejarían los poderes mentales no utilizados, desapareciendo como si no hubieran existido.
El Espíritu tiene tanto lo exterior como lo interior, pero siempre están íntimamente relacionados: la fuerza que no se utiliza en el servicio más elevado se desvanece y la belleza exterior, que tipifica esa fuerza, también se desvanece.
Al tratar de describirte diferentes fases de la vida espiritual, debes tener cuidado de no poner demasiado énfasis en ninguna de ellas, y debes evitar que cualquier punto de vista ocupe una parte demasiado grande de tu horizonte mental.
La vida aquí es tan plena y variada que es imposible dar más que unas pocas pistas sobre su carácter.
Los Espíritus mismos sólo conocen en parte y sólo pueden comprender la vida de los demás a medida que pasan por parte de su experiencia.
Hay una razón de ser importante para esas posesiones y es que puedes usarlas para proteger y enseñar a los que sufren y a los ignorantes.
El abismo que existe entre el Paraíso y el Infierno no es de distancia física; no existe tal barrera; los dos pueden estar más juntos que dos que viven en la misma casa; tan cerca como a veces el dolor y la alegría están en el mismo corazón.
Dondequiera que se necesite sufrimiento, no como castigo por malas acciones pasadas, sino como fuego para quemar la escoria, allí se encontrará. Naturalmente, este dolor viene generalmente cuando primero se pasa, y luego cuando la angustia del alma es grande, mucho se puede hacer para enseñarla y sostenerla por parte de los que ya han salido del horno.
En los hogares de todos los santos se pueden encontrar pacientes así, a quienes se cuida, ayuda y protege con ternura mientras se aprenden las duras lecciones.
Estos aprendices han desechado muy pocos de los viejos instintos y necesitan ser alimentados y protegidos hasta que aprendan a ejercer esos nuevos poderes, que pueden proporcionarles todo lo que necesitan con la misma facilidad con que crece una flor.
Siempre está el cuidado de aquellos menos avanzados, aquellos que pueden haber crecido más que tú en algunos aspectos, pero menos en al menos una dirección, de modo que puedas decir: Este es el camino, caminad por él.
Recuerde que su vida, por más plena que sea, es necesariamente incompleta y aún está lejos de ese ideal divino que siempre se encuentra ante su visión.
