La organizadora y activista Mariame Kaba reflexiona sobre la esperanza como disciplina.
Para mí, la esperanza no excluye sentir tristeza, frustración, ira o cualquier otra emoción que tenga total sentido. La esperanza no es una emoción, ¿sabes? La esperanza no es optimismo….
La idea de que la esperanza es una disciplina es algo que escuché de una monja hace muchos años que hablaba de ello junto con asegurarse de que fuéramos del mundo y en el mundo. Vivir en el más allá ya en el presente era una especie de forma de escape, pero era muy, muy importante para nosotros vivir en el mundo y ser del mundo. La esperanza de la que ella hablaba era esta esperanza fundada que se practicaba todos los días….
Me incliné ante eso. Escuché eso hace muchos años y luego sentí la sensación de: «Dios mío. Eso me habla como una filosofía de vida, que la esperanza es una disciplina y que tenemos que practicarla todos los días». Porque en el mundo en el que vivimos, es fácil sentir una sensación de desesperanza, de que todo está mal todo el tiempo, de que nada va a cambiar jamás…. Entiendo por qué la gente se siente así. Simplemente elijo diferente. Elijo pensar de una manera diferente y elijo actuar de una manera diferente. Elijo confiar en las personas hasta que demuestren que no son dignos de confianza.
Jim Wallis, a quien la gente conoce como un evangélico liberal… habla sobre el hecho de que la esperanza es realmente creer a pesar de la evidencia y ver cómo cambia la evidencia. Y eso, para mí, tiene mucho sentido. Creo que, en última instancia, vamos a ganar, porque creo que hay más personas que quieren justicia, justicia real, que quienes trabajan en contra de eso.
Kaba describe cómo el pensamiento a corto plazo nos impide acceder a la esperanza:
Tengo una visión a largo plazo, entendiendo muy bien que soy sólo una pequeña parte de una historia que ya tiene un gran antecedente y algo que vendrá después de eso. Definitivamente no voy a estar ni cerca para ver el final. Eso también me pone en el estado de ánimo correcto: eso… (lo que) estoy haciendo es en realidad bastante insignificante en la historia mundial, pero si es significativo para una o dos personas, me siento bien por eso…
Hablo con muchos organizadores jóvenes… Siempre les digo: «Su línea de tiempo no es la línea de tiempo en la que ocurren los movimientos. Su línea de tiempo es incidental. Su línea de tiempo es sólo para que usted mismo marque su crecimiento y su vida». Pero eso es una fracción de la vida que va a realizar el universo y que ya ha realizado el universo. Cuando comprendes que eres realmente insignificante en el gran esquema de las cosas, entonces, en mi opinión, es una libertad poder hacer el trabajo que es necesario tal como lo ves y contribuir de la manera que mejor te parezca.
Referencia:
Mariame Kaba, Hacemos esto hasta que nos liberemos: organización abolicionista y transformación de la justicia (Libros de Haymarket, 2021), 26–28.
Crédito de imagen e inspiración.: Dyu Ha, intitulado (detalle), 2019, foto, Unsplash. Haga clic aquí para ampliar la imagen. Nos acercamos con un profundo deseo de conectarnos con la esperanza y un sentido de oportunidad más allá del nuestro.
