El padre Richard describe la relación como la naturaleza de Dios y la realidad:
La creencia cristiana en la Trinidad dice que Dios es relación absoluta. Dios es nuestra palabra para el ecosistema definitivo que mantiene todas las cosas en una relación positiva (ver Colosenses 1:17). Mientras tengamos una relación honesta y amorosa con lo que está frente a nosotros, el Espíritu puede seguir obrando en nosotros, a través de nosotros y para nosotros.
Jesús viene como un bebé desnudo y vulnerable, totalmente dependiente de la relación con los demás. La vulnerabilidad desnuda significa que permitimos que la alteridad nos influya y nos cambie. Cuando pensamos que la alteridad no puede cambiarnos ni enseñarnos nada, no damos a otras personas ningún poder sobre nuestras vidas. Cuando los bloqueamos pensando que podemos estar solos, estamos espiritualmente muertos. ¡Es cierto que nada está solo! Somos intrínsecamente como la Trinidad y vivimos en una relación absoluta. A esto lo llamamos amor.
Realmente fuimos hechos para el amor, y sin amor morimos muy rápidamente. Si vamos a empezar con Trinity, entonces la relación amorosa es el patrón universal, la naturaleza de nuestro ser. Cuando comenzamos con un concepto filosófico del ser y luego intentamos convencer a todos de que este ser es, de hecho, amor, no tenemos mucho éxito. Soy sacerdote desde hace más de cincuenta años y puedo decir que hay más cristianos que parecen tener miedo de Dios que estar enamorados de Dios. Lamentablemente, los cristianos no son más amorosos que los demás; ¡A veces somos incluso menos cariñosos que otras personas! De alguna manera, eso es inevitable si básicamente nos relacionamos con Dios por miedo, si el Espíritu no hemos sido atraídos al amor entre el Padre y el Hijo.
En cierto modo, el Espíritu es el más difícil de describir. Jesús dice: “El Espíritu sopla donde quiere” (Juan 3:8). El mensaje de Jesús para nosotros es claro: No trates de controlar el Espíritu; no intentes decir de dónde viene, adónde va o quién lo tiene. Es narcisismo grupal creer que sólo nuestro grupo tiene el Espíritu o la verdad. En niveles menos maduros, cada grupo intentará meterse a Dios en su propio bolsillo y decir que Dios sólo ama a su grupo, pero esa creencia no tiene nada que ver con el amor de Dios. No es una búsqueda de la Verdad o del Santo Misterio, sino una búsqueda de control. Es la búsqueda del pequeño yo, la búsqueda de sentirme superior y estar solo.
No tengo el control ni estoy a cargo de este Santo Misterio. No pretendo entenderlo; Todo lo que sé es que siempre estoy siendo atraído por todo. Cada manifestación o epifanía de Dios exige entrega, comunión e intimidad.
Referencia:
Adaptado de Richard Rohr y Cynthia Bourgeault, La forma de Dios: profundizando el misterio de la Trinidad (Centro de Acción y Contemplación, 2004). Disponible como descarga de audio MP3.
Crédito de imagen e inspiración.: Shivam Mistry, intitulado (detalle), 2020, foto, India, Unsplash. Haga clic aquí para ampliar la imagen. En un gran misterio en constante evolución, lo Divino se derrama en nosotros a medida que nos vaciamos.
