Mark Longhurst, miembro del personal del CAC, relata la historia de la Pascua que reveló las buenas nuevas de la resurrección de Jesús y la nuestra:
Cada año, la Pascua es, para los cristianos, una celebración de la resurrección de Cristo, pero esta resurrección es mucho más que el acto divino que desafía la muerte de una persona. La resurrección de Cristo es expansiva: Jesús la persona resucita y pone en marcha el movimiento de resurrección de Dios que trae consigo a todos y a todo.
Comienza con un cuerpo o, mejor dicho, con la ausencia de un cuerpo. María Magdalena y otras mujeres están en la tumba antes del amanecer para preservar el cuerpo de Jesús con especias (Lucas 24:1). Una piedra quitada garantiza que puedan entrar fácilmente a la tumba, pero el cuerpo falta. Dos hombres, ángeles, están cerca de ellos vestidos con ropas que deslumbran como los relámpagos del cielo. Señalan lo obvio y confuso: “Él no está aquí” y lo más impactante: “Ha resucitado” (24:5).
Jesucristo resucita primero a las mujeres en la mañana de Pascua. (En el Evangelio de Lucas) poco después, se aparecerá a dos discípulos en el camino a Emaús (24:13–35) y a los discípulos reunidos en Jerusalén (24:36–49), pero son las mujeres las que primero ven la tumba vacía y creen. Jesucristo resucita a María Magdalena, la devota discípula extraordinaria, a María, la madre de Santiago, a Juana, quien –nos dice el capítulo ocho de Lucas– está casada con el mayordomo de la casa de Herodes, y a las otras mujeres que estaban con ellos en el sepulcro (24:10). Incluso se podría decir que las mujeres están resucitando con Jesús. Son los primeros en presenciar la tumba vacía, los primeros en anunciar un nuevo mensaje de esperanza, los primeros en vislumbrar un mundo renovado donde el amor es más fuerte que la muerte….
Las implicaciones de la tumba vacía no son vistas por quienes buscan un relato de investigación de un testigo ocular sobre lo que sucedió o no. Sólo aquellos cuyos corazones tienen la capacidad de amar pueden ver la resurrección y soñar una nueva salida de la nada. Los hombres carecen de esta conciencia: Lucas dice que “no les creyeron” (ver 24:10-11). Es mérito de Pedro que siga el despertar de su corazón, todavía magullado por su triple traición a Jesús, y corra él mismo a revisar la tumba. Quizás espera una última oportunidad para demostrar su fidelidad. Tal vez debido a su dolorosa desesperación, Peter también se está levantando…
Sin embargo, la resurrección de Jesús es sólo el comienzo o las “primicias” de la resurrección (1 Corintios 15:20). En Jesucristo, el movimiento resucitador de Dios ha comenzado y barre a todos y a todo lo que hay en él. Morir y resucitar son un patrón central y una verdad de la realidad, por lo que hablar del levantamiento de Jesús es de algún modo acercarse a la importante paradoja de que la muerte y la vida evolucionan juntas en el centro del universo. María, Juana y las otras mujeres están resucitando, Pedro está resucitando, yo estoy resucitando, tú estás resucitando y el universo mismo está resucitando.
Referencia:
Marcos Longhurst, El Santo Ordinario: un camino hacia Dios (Publicación de libros rape, 2024), 64–65, 67.
Crédito de imagen e inspiración.: David Becker, intitulado (detalle), 2022, foto, Unsplash. Haga clic aquí para ampliar la imagen. Como una flor primaveral que se eleva hacia una luz dorada, Cristo continúa desplegándose en nuestro mundo incluso ahora.
