¿Cómo puede la práctica de la atención plena contribuir a un mundo más amoroso? ¿Cómo podemos cultivar la resiliencia y la resistencia consciente en estos tiempos? En este artículo compartimos un panel de discusión reciente entre el hermano Phap Huu, la hermana True Dedication, el hermano Spirit y el líder climático. Cristian Figueres – y resaltar cómo la práctica puede ayudarnos a involucrarnos profundamente y actuar en el mundo.
Las lecciones compartidas están inspiradas en el curso en línea de Plum Village, Zen y el arte de salvar el planeta (ZASP). puedes unirte a la próxima cohorte del curso ZASP a partir del 1 de marzo de 2026.
Generando paz, amor y resiliencia a través de pasos conscientes con la amada comunidad.
La responsabilidad de generar alegría
Thich Nhat Hanh (Thay) enseñó la importancia de cultivar la alegría y la paz, especialmente en tiempos difíciles. Estas prácticas nos ayudan a desarrollar la capacidad de permanecer presentes cuando el miedo y la desesperación surgen en respuesta al sufrimiento en el mundo. Pero ¿por qué es esto tan vital ahora y cómo es posible?
Hermano Phap Huu: Thay nos dijo una vez que uno de los momentos más oscuros de su activismo fue cuando la desesperación se volvió tan abrumadora que quiso darse por vencido; Quería ahogarse en la situación. La desesperación puede paralizarnos e inmovilizarnos en la búsqueda de un camino a seguir.
Aquí es donde se necesita atención plena. Cuando hablamos de atención plena, no nos referimos sólo a la respiración, sino a estar verdaderamente comprometidos con el momento presente. Y al mismo tiempo cuando hay sufrimiento, tenemos la responsabilidad y la capacidad de generar alegría, paz y amor.
Como practicantes, dondequiera que haya odio, tenemos que ser guerreros del amor. eso tiene que ser el aspiración. Cada mañana al despertar tengo 24 horas nuevas; ¿Cómo puedo poner el amor en primer plano en mi forma de ser, mirar, ver y comprender?
El amor es una energía muy orgánica: necesita los nutrientes adecuados y la concentración de energías para desarrollarse y fortalecerse. Además, al reconocer cuándo nuestro amor es débil (cuando no tenemos la capacidad de ser bondadosos o de compasión) conocemos nuestros límites. Podemos decir, de hecho hoy voy a dar un poquito de espacio para cuidar mi propio corazón. Si no asumimos la responsabilidad de controlar nuestro propio nivel de alegría y paz interior, entonces ¿cómo podemos ofrecer esa paz por la que luchamos, que cultivamos y por la que defendemos?
Este es un compromiso muy importante de la práctica: donde quiera que vayamos, ya sea una caminata por la paz, una caminata o una protesta, podemos realizar todas estas acciones. y tenemos que generar la paz que sea fiel a nuestra forma de ser, en los pasos que damos, en nuestra forma de presentarnos, para que la paz, el amor y la presencia estén realmente ahí.
Hermano Phap Huu, Hermana Verdadera Dedicación, Hermano Espíritu y líder climática Christiana Figueres
Cómo responder al sufrimiento
El panel de discusión exploró cómo podemos tomar la decisión de afrontar este momento de una manera particular: no evitar el sufrimiento, sino afrontarlo con amor. Elegir cultivar la alegría, la paz y el amor nos ayuda a generar los recursos que necesitamos para enfrentar y responder al sufrimiento.
Hermano Espíritu: La práctica de la atención plena consiste en tomar conciencia de lo que hay en el momento presente sin tener una idea de lo que debería o no debería estar ahí, sino simplemente encontrar lo que está ahí. En términos generales, en la realidad hay cierto nivel de dolor, de sufrimiento, y hay injusticia. Si es real, entonces en el camino hacia la paz tenemos que atravesar la puerta del sufrimiento y la pena. Para que la paz o la alegría sean reales, tiene que incluir nuestro dolor. Si simplemente saltas directamente a la alegría sin reconocerlo y sin encontrar realmente el dolor, es falso.
Tenemos que tener el coraje de sentir lo que estamos sintiendo – la inmensidad de eso. Por supuesto que todos necesitamos saber cuál es nuestra capacidad. Tenemos que tener cierta moderación y saber cuándo nutrirnos, pero a veces tenemos la fuerza, sobre todo como comunidad. Quizás todos nosotros en este momento tengamos la capacidad de aceptar parte del dolor y la pena. Cuando hacemos eso auténticamente, hay una especie de alegría. Es la alegría de: por fin ya no lo ignoro más. Somos capaces de mirar el sufrimiento directamente y decir, ¿sabes qué?: «No voy a dar la espalda». El sentimiento del sufrimiento lo está metabolizando, y es entonces cuando el dolor y la pena pueden convertirse en un buen combustible para nuestra comprensión.
Cristiana Figueres: La elección consciente e intencional te mantiene alejado del desvío o el abrumamiento espiritual y abre la posibilidad de elegir cómo responder. Es comprensible sentir que hay tantos desafíos en el mundo actual que no sabemos por dónde empezar. Elige dónde puedes marcar la diferencia, dónde puedes influir en una decisión, dónde puedes aportar bondad, a ti mismo y a otra persona: ¿quién realmente la necesita en ese momento? Si es un momento de odio y agresión, pregúntate ¿dónde puedo traer paz y expandir el amor? No se trata de dónde está el nivel más alto del sistema al que puedo afectar, sino de dónde puedo realmente marcar la diferencia en este momento, aquí y ahora.
Si hacemos una pausa y respiramos durante esa pausa, entonces surge una sabiduría interna que nos habla y nos dice: aquí es donde podemos marcar la diferencia ahora mismo.
El poder de la comunidad
La mesa redonda también exploró el poder de marcar la diferencia juntos. Ya sea que nos sintamos abrumados o listos para participar, puede ayudarnos a regresar a nuestra comunidad.
Hermana Verdadera Dedicación: Creo que resistimos la injusticia como colectivo, como comunidad. Resistimos la injusticia con nuestra ética: los Cinco Entrenamientos de Mindfulness y los Catorce Entrenamientos de Mindfulness. Esta es nuestra tarjeta de presentación de lo que representamos como comunidad, y decimos que esta ética es nuestro maestro que nos guía y nos da el coraje moral para hablar en momentos reales y fundamentados.
Tenemos mucha agencia para encontrar nuestro centro y nuestro terreno en nuestra vida diaria. Esa agencia significa que podemos efectuar cambios justo donde estamos. Las raíces de la injusticia sistémica tienen su base en las prácticas y formas de ser como sociedad: en nuestros lugares de trabajo, en nuestras ciudades, en nuestros lugares de aprendizaje, en nuestra forma de interactuar unos con otros. Siento que la frontera de la resistencia a la injusticia quizás esté mucho más cerca de casa de lo que pensamos.
Nuestra práctica de atención plena puede darnos la fuerza para confiar en nuestro corazón en que hay formas de vivir que encarnan lo bueno, lo verdadero, lo bello, y que podemos vivir en alineación con eso y corregir constantemente nuestra alineación. Eso es algo a lo que no hay que renunciar. Nuestra sociedad y lo que vemos en nuestras pantallas a menudo pueden ser motivo para pensar que deberíamos renunciar a eso. Pero nuestra ética dice que sigamos buscando esa luz, que sigamos encontrándola en nuestros corazones.
Sentimos una profunda gratitud por este profundo debate sobre cómo cultivar la resiliencia y la resistencia consciente para crear un mundo más amoroso.
Para cerrar el panel, escuchamos sobre el poder del curso en línea Zen y el Arte de Salvar el Planeta (ZASP) para ayudar a las personas a construir comunidades en todo el mundo.
Nos encantaría invitarlo a unirse a nosotros en la próxima cohorte de ZASP, que se inaugurará el 1 de marzo. Todos los detalles y el registro están disponibles a través de https://plumvillage.org/zasp
