El padre Richard afirma el deseo de Dios de que nos conozcamos y acojamos a todos nosotros y a los demás:
Dios claramente se siente más cómodo con la diversidad que nosotros, y la meta y el objetivo final de Dios son mucho más simples. Dios y todo el cosmos se tratan de dos cosas: diferenciación (las personas y las cosas se convierten en ellas mismas) y comunión (vivir en convivencia solidaria). Los físicos y los biólogos parecen saber esto mejor que los teólogos y el clero.
Las personas religiosas que utilizan las Escrituras para condenar o excluir a otros parecen tener metas y objetivos diferentes a los de Dios o Jesús. Sus argumentos generalmente tienen que ver con preocupaciones muy seculares: poder y control, miedo al otro y a lo desconocido, e idealización de una unidad familiar que el propio Jesús no vivió ni idealizó. Consulta los evangelios si no me crees.
La religión institucional tiende a pensar que las personas son muy simples; por lo tanto, la ley debe ser muy compleja para protegerlos en cada situación. Jesús hace lo contrario: trata a las personas como muy complejas (diferentes en religión, estilo de vida, virtud, temperamento y éxito) y mantiene la ley muy simple para acercarlos a Dios:
Un jurista lo puso a prueba: “Maestro, ¿qué mandamiento de la Ley es el mayor?” Él le respondió: “’Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, y con toda tu mente.’ Éste es el primero y principal, y el segundo es parecido: ‘Debes amar a tu prójimo como a ti mismo’. De estos dos mandamientos depende todo lo que hay en la Ley y en los Profetas” (Mateo 22:35-40).
¡Jesús corre el riesgo de permitir a las personas la libertad de ser ellas mismas y amar a Dios según la forma de su propio corazón, alma, cuerpo y mente! La religión se desarrolló en aras del control social, pero Jesús no nos da mucho material para el control social. Jesús está haciendo un conjunto diferente de preguntas, que eliminan nuestras agendas privadas y nos recuerdan las formas en que aún no hemos comenzado a amar. Para Jesús, se trata de unión: unión con Dios, con los demás y con qué es, como sea que se presente. No podemos permitir que las etiquetas nos hagan tropezar. Todos pertenecemos, ¡pero con qué astucia nuestras pretensiones morales nos impiden luchar con lo que tenemos delante de nosotros! Cuán ingeniosamente nuestro ego se protege de la compasión y la comprensión. (1)
La autora Jen Austin considera cómo Dios nos invita a ir más allá de las categorías claras:
Es parte de la tendencia humana a poner todo en una pequeña y ordenada categoría…. Sin embargo, las categorías también nos permiten incluir y excluir personas en función de características que no nos son familiares o que no entendemos. Blancos o negros, homosexuales o heterosexuales, dedicamos mucho tiempo y desperdiciamos mucha energía creando y adhiriéndose a etiquetas en nuestra cultura, muy a menudo a expensas de la dignidad humana básica y el sentido común… Dios es más grande que todas nuestras cajitas. El amor de Dios trasciende las líneas que trazamos en la tierra. (2)
Referencias:
(1) Adaptado de Richard Rohr, “Adónde nos lleva el evangelio”, en Homosexualidad y fe cristiana: cuestiones de conciencia para las iglesias, ed. Walter Wink (Fortress Press, 1999), 86, 87, 88.
(2) Jen Austin, Salir del armario como cristiano: encontrar la plenitud en la fe y la sexualidad (Publicaciones Sources of Hope, 2006), 223.
Crédito de imagen e inspiración.: Beth Macdonald, intitulado (detalle), 2022, foto, Unsplash. Haga clic aquí para ampliar la imagen. Un estuario revela un mundo que es más que solo tierra o agua, sino algo más allá de ambos.
