Para la poeta Monica Sok, escribir es una forma de ofrecer. «Mi familia es culturalmente budista Theravada», dijo al Diario hábil. «Al crecer, dejábamos ofrendas de frutas y agua en la mesa… Me gustaría pensar que cada cosa ordinaria que hacemos es un ritual. Mis poemas, el acto de escribir en sí. Risa. Alimento. Cualquier bondad. Cualquier cosa que abra un portal».
Hija de refugiados camboyanos que escaparon de Phnom Penh y se reasentaron en Lancaster, Pensilvania, Sok recurrió a la poesía como una forma de desenterrar su propia historia familiar e interrogar el papel del gobierno de Estados Unidos en el genocidio del pueblo camboyano bajo el régimen de los Jemeres Rojos. Su colección debut, Un clavo del que cuelga la nochemitifica la narrativa de su propia familia en un retrato inquietante del trauma generacional, la memoria colectiva y el trabajo continuo de curación. Los poemas siguen los viajes de Sok a sitios históricos y museos de guerra en Siem Reap, y un poema incluso tiene un nuevo propósito, como dice Sok: reencarnando—La orden de Henry Kissinger de realizar una campaña de bombardeos. «Espero que mi lenguaje sea el tipo de arma que desactive otras armas», dice Sok. “No para causar más daño, sino para quitar las armas, derribar muros”.
–Sarah Fleming
En una sala de los mil budas
El agua en mi corazón estaba cayendo. a mi derecha
una fila de budas en meditación
protegido por la serpiente Naga pero esta serpiente era real,
a diferencia del estadounidense y los jefes de su gabinete.
Los Naga protegieron al Buda de la lluvia,
extiende sus siete capuchas para mantenerlo seco.
¿Y te dije que estuvo lloviendo todo el día?
Compré un poncho para pasear por Siem Reap.
Lluvia durante la estación seca. Buda llamando a la tierra
para testigo. Algo protectores del agua.
en Standing Rock lo están haciendo ahora mismo. Protegiendo el agua
porque el agua es vida. Pero una noche de balas de goma
y gases lacrimógenos y mangueras de agua, eso no es vida.
Hoy también, mientras desayunaba fideos en mi hotel
Los neonazis saludaron en Harrisburg.
No estaban llamando a la tierra, con las palmas hacia arriba.
pero mirando hacia abajo. Mirando a los Budas,
Pensé: Se parecen a mí.
Algunos con hombros más anchos, otros preangkorianos.
y época angkoriana, algunas de este siglo,
cuatro sentados espalda con espalda en círculo,
cada uno en diferentes mudras. Arenisca. Madera. Piedra.
Dependiendo de lo que estaba disponible
o cómo los reyes eligieron perpetuar a quién adoraban.
Sentado sobre las bobinas del Naga. Ojos cerrados.
O mirando hacia abajo. Algunos parecen asustados. Calma.
A algunos les faltaban las manos o tenían grietas en los costados.
Algunos parecen hambrientos. Sus ropas se hicieron añicos.
Uno, de madera, estaba desfigurado de pie.
Excepto por una pequeña curva en el labio y un ojo izquierdo cerrado.
Hay otros, más pequeños, pequeños como personas.
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De Un clavo del que cuelga la nochecopyright 2020 de Monica Sok, utilizado con permiso de Copper Canyon Press, www.coppercanyonpress.org.
