Con los rostros rojos y el aliento humeante, más de doscientos líderes religiosos de todo el país volvieron a subir a los autobuses. Vestidos con atuendos de colores brillantes, acababan de completar una patrulla de cuarenta minutos monitoreando ICE en un clima de diez bajo cero en Lake Street en Minneapolis.
Después de una breve meditación de bondad amorosa y una canción, invité a la gente en el autobús a informarme. Unas pocas personas apostadas en una esquina habían visto a seis hombres fuertemente armados y con máscaras faciales salir de una camioneta y rodear una minivan ocupada por una mujer de piel morena de aspecto aterrorizado y tres niños. Los agentes la interrogaron y luego se marcharon rápidamente. Nuestros patrulleros apenas tuvieron tiempo de comenzar a grabar, pero sin ese momento de dar testimonio, nadie fuera del lugar habría sabido lo que había sucedido.
“Este es un momento precioso, para que tomemos medidas, cuidemos de nuestras comunidades, protejamos a los más vulnerables entre nosotros y nos opongamos a la violencia con un compromiso con la no violencia”.
Si ha visto imágenes de violencia aquí en Minneapolis, es sólo porque la comunidad está comprometida a presentarse y documentar lo que está sucediendo. E incluso entonces, lo que capturamos es sólo una gota en el balde en comparación con los innumerables otros momentos de intimidación y violencia que no quedan registrados. ICE ha operado en Minneapolis durante muchos años y, aunque el nivel de actividad fluctúa, la respuesta de la comunidad (patrullajes, documentación y ayuda mutua) se mantiene constante.
Conocer la primera noble verdad del Buda es ser testigo del sufrimiento. El gran bodhisattva Kannon es «aquel que escucha los gritos del mundo». El templo Sanjusangendo en Kioto, Japón, está lleno de una deslumbrante variedad de 1.001 estatuas Kannon, cada una con innumerables manos sosteniendo herramientas para responder al sufrimiento que perciben.
Así es como me siento viviendo en Minneapolis. Vivo entre una variedad de personas que ven el sufrimiento, se preocupan por él y utilizan innumerables formas de responder. Personas de toda la ciudad y de nuestro centro Zen comparten historias de haber estado patrullando. Recibimos llamadas telefónicas, correos electrónicos y chats solicitando ayuda, preguntando dónde enviar donaciones y ofreciéndonos ser voluntarios. La gente lleva a los vecinos, entrega comida, mantiene hojas de cálculo para coordinar la atención y recauda fondos para comestibles y alquiler para aquellos que no están seguros al salir de sus hogares. Salimos a las calles por miles. Quienes patrullan con cámaras enfrentan traumas (e incluso corren el riesgo de morir) para ser testigos del sufrimiento que ICE ha traído a nuestra comunidad.
Durante años, me he centrado en estudiar y comunicar la sabiduría del Sutra de la guirnalda de flores. Uno de sus temas centrales es celebrar la maravillosa diversidad de personas y prácticas espirituales. En el sutra, nos encontramos con una deslumbrante variedad de maestros: mendigos, reinas, niños y niñas, monjes, monjas, hombres ricos, matemáticos, marineros, perfumistas, diosas, parias vestidos de cortezas, gente que cambia de género, gente vestida con harapos, aquellos engalanados con joyas, un príncipe que casi pierde la vida trabajando para liberar a todos los prisioneros de su tierra, y grandes bodhisattvas como Avalokiteshvara y Manjushri.
Enseñan de innumerables maneras diferentes que son apropiadas para ellos y para quienes conocen. Enseñan mediante el contacto físico, alimentando a la gente, haciendo perfumes, escribiendo, enseñando meditación, exponiendo el dharma, revelando el sufrimiento y enfrentando las violentas amenazas de un rey.
El autor y el clero multirreligioso se reúnen antes de subir al escenario en una manifestación en contra de ICE. Foto cortesía del autor.
Una mañana de enero, algunos de los líderes religiosos de fuera de la ciudad se reunieron en Minneapolis empacaron comida para entregarla. Otros fueron en peregrinación a la plaza George Floyd y al monumento a Renée Good. Un ministro con formación en EMT atendió a dos observadores cuya ventanilla había sido destrozada por agentes de ICE. Un centenar de clérigos locales, incluidos budistas, fueron arrestados mientras practicaban la desobediencia civil no violenta con mil personas cantando en solidaridad y vigilia con ellos. La práctica diaria continúa en nuestras comunidades budistas. Esta mañana comencé el día cantando con una multitud de ciudadanos frente a una fila de agentes federales con equipo antidisturbios; Lo terminaré comenzando un retiro de meditación de fin de semana.
Las raíces de todo este cuidado son profundas. Las enseñanzas budistas mahayana dicen que cuando actuamos, plantamos semillas saludables o nocivas, y esas semillas siempre darán fruto. La gente aquí en Minneapolis ha estado plantando semillas saludables de redes de atención y acogida a inmigrantes durante años. Mientras superábamos la angustia y la rabia tras los asesinatos de Philando Castile, George Floyd y otros, cultivamos el compromiso mutuo y la lucha contra el racismo y la violencia estatal contra las personas de color. La gente todavía se reúne en George Floyd Square todas las mañanas para modelar comunidad, creatividad y justicia. El marco budista de causa y efecto nos invita a centrarnos no en controlar situaciones sino en la calidad y habilidad de nuestras acciones. Cuando actuamos con atención plena y conciencia de interdependencia, estamos creando un mundo de atención plena y conciencia de interdependencia.
Aquí en Minneapolis, las emociones están a flor de piel. La gente habla de desesperación, rabia, terror, ansiedad, alegría y orgullo. Hay un trauma muy real. Como profesora de Zen, intento dejar espacio para que se conozcan estas emociones. Cuando enfrentamos las emociones con compasión, plantamos semillas de compasión. Seguramente, muchas personas aquí se enfurecieron y arremetieron contra los agentes de ICE. No estoy capacitado ni autorizado para juzgar a las personas. Mis votos me llaman a ser testigo de todo ello. Mi camino es crear un contexto para la no violencia, para que las personas sean compasivas con lo que sienten, se den cuenta de que todos estamos juntos en esto y enfrentemos la violencia con la no violencia. Un gran número de personas aquí participan en estas prácticas.
Si los movimientos de liberación tienen que ver con el control, no son movimientos de liberación. Estamos forjando comunidades de amor y conexión, de reconocer que, como dice el reverendo Jim Bear Jacobs cuando invoca a sus mayores indígenas, “todos estamos relacionados”.
Este es un momento precioso, para que tomemos medidas, cuidemos de nuestras comunidades, protejamos a los más vulnerables entre nosotros y nos opongamos a la violencia con un compromiso con la no violencia. La no violencia requiere un valor tremendo, pero veo a gente común y corriente encarnarla todos los días. El Dhammapada enseña: “Felizmente viven los pacíficos, descartando tanto la victoria como la derrota”, y el líder sindical estadounidense y activista de derechos civiles César Chávez dijo una vez: “No existe la derrota en la no violencia”.
En lo más profundo de la no violencia no hay enemigos. Ninguno de nosotros aquí es perfecto. Cuando veamos a las personas como otros o como enemigos, que tengamos compasión por la alienación en nuestros corazones. Intento ver que ni siquiera la violencia es mi enemiga. Las enseñanzas budistas y las prácticas que me han transmitido mis antepasados me muestran que nada está fuera de mí. Todos estamos íntimamente conectados en la red de causa y efecto.
Mientras estemos vivos, podemos ofrecer algo para liberarnos del sufrimiento ahora mismo. Las posibilidades son ilimitadas y estamos unidos en esta red de posibilidades. No creo que necesitemos grandes héroes brillantes con victorias deslumbrantes. Creo que necesitamos vecinos, necesitamos comunidad, nos necesitamos unos a otros, necesitamos ver que todos estamos relacionados y actuar de acuerdo con esta verdad.
Ben Connelly es profesor guía del Centro de Meditación Zen de Minnesota y autor de varios libros, entre ellos Dentro del Sutra de la guirnalda de flores.
