La autora y miembro del equipo CAC, Cassidy Hall, reflexiona sobre el costo de tomar decisiones basadas en la vergüenza y el “silencio tóxico” que crea:
Durante más de cinco años participé activamente en uno de los silencios más tóxicos de mi vida. Estaba en una relación romántica con alguien que no salía conmigo públicamente porque no era abierto sobre su sexualidad. A merced de la comodidad de otra persona (o de la falta de ella), participé en un silenciamiento de mí mismo en lugares públicos, con familiares, con amigos, en el trabajo, incluso en el supermercado…. Este tipo de silencio, provocado por la vergüenza, crea daños duraderos y nudos que habrá que desatar en los años venideros. El silencio donde el amor no puede prevalecer es un lugar de toxicidad, un lugar de existencia atrofiada.
Hall describe los efectos positivos del “silencio amoroso” cultivado mediante la práctica contemplativa:
Necesitamos nombrar el silencio tóxico como el silencio que causa daño, vergüenza, minimización y daño a nuestro mundo. Y debemos nombrar el silencio amoroso como el silencio que es generativo y creativo, un silencio que profundiza nuestra unidad con nosotros mismos y con los demás, el tipo de silencio que cultiva un mundo más expansivo y amoroso…
Cuando finalmente me alejé de la rueda de hámster del silencio tóxico de esa relación, comencé a ver cómo había silenciado otras partes de mí mismo. Más allá de las formas en que ocultaba mi sexualidad, también escondí partes de mí mismo informadas por la intuición: lugares de creatividad y vitalidad, lugares de apertura y comunidad, lugares de claridad y calma; en última instancia, los lugares donde prosperaba un silencio amoroso…
En el contexto cristiano, la toxicidad de los espectadores silenciosos crea y alimenta innumerables actos de violencia: el abuso sexual en muchos entornos eclesiásticos y su continuación a través de disculpas vacías; la falta de consideración por parte del cristianismo de su historia de colonización; la negativa de las denominaciones a honrar y elevar el liderazgo y la dignidad de las mujeres, las personas de color, los refugiados, las personas con discapacidades y las personas de otras comunidades marginadas; iglesias llenas de nacionalismo cristiano y cultura de supremacía blanca; las innumerables veces que la aceptación silenciosa de una mala teología ha provocado que una persona LGBTQIA+ se odie o se haga daño a sí misma; y más. Este es el silencio del daño, la violencia, la vergüenza y la toxicidad….
El silencio tóxico está incrustado en el tejido de nuestra vida diaria…. Sin embargo, también se puede buscar un silencio amoroso (contemplativo), y podemos buscarlo y encontrarlo incluso en el caos de nuestros días. A veces se filtra con nuestros esfuerzos por repetir un mantra interno o hacer una pausa intencional, y otras veces se cuela como la colorida luz de la mañana a través de la ventana que da al este. Este es el silencio contemplativo que busco y practico continuamente. Este silencio regenera, regula, permite el surgimiento de la presencia y la acción amorosa. Cuanto más nos involucramos en los silencios que no lo son Más tóxicas (las hermosas, amorosas e infinitas posibilidades del silencio) cuanto más encontramos el silencio como una fuerza creativa y generativa y no destructiva.
Referencia:
salón cassidy, Contemplación queer: encontrar lo queer en las raíces y el futuro de la espiritualidad contemplativa (Libros de hoja ancha, 2024), 40, 42, 43, 44.
Crédito de imagen e inspiración: Elianna Gill, intitulado (detalle), 2023, foto, Unsplash. Haga clic aquí para ampliar la imagen. Un grupo de personas, independientemente de su origen, se dan la bienvenida a la comunidad.
