La generosidad es una causa; es semilla de resultados futuros; es una manera de acumular méritos. Sin acumulación de méritos, es decir, sin haber creado causas positivas, no obtendrás un buen resultado. La generosidad te traerá buenos resultados ahora, en tu próxima vida y hasta alcanzar la budeidad. Si eres generoso ahora, en tu próxima vida no hay posibilidad de que te falte comida, ropa y otras necesidades. Por tanto, la generosidad es necesaria desde un punto de vista temporal; es una causa de buenas condiciones en el samsara. Una vida excelente, una vida humana, es el resultado de una conducta ética; pero las buenas condiciones que experimentas en esa vida son el resultado de la generosidad. Entonces la generosidad es la manera de prepararse para su próxima vida.
Puedes dar cosas materiales a dos esferas diferentes. Estos se conocen como campos superiores e inferiores de generosidad. El campo superior está formado por la Sangha, los bodhisattvas, los arhats y los budas. Los animales y la gente corriente y necesitada son el campo inferior. A estos dos campos corresponden dos tipos de generosidad: hacer ofrendas y caridad, respectivamente. Haces ofrendas al campo superior porque tienen cualidades superiores. Su función es beneficiar a los seres sintientes, por lo que darles crea mérito. Cuando entiendes la causalidad y el concepto de mérito haces ofrendas. Las personas que no entienden la causalidad pueden pensar que lo que usted ofrece es un desperdicio de buena comida. El campo inferior son aquellos que están necesitados, que sufren y que necesitan apoyo. Darles lo que necesitan es caridad. La caridad practicada con buena motivación, con una mente encantada, también crea mérito.
Qué maravilloso es tener la oportunidad de ser caritativos y hacer ofrendas. Estar feliz de dar es generosidad. Debes ser generoso de manera respetuosa. No debes sentirte superior a los demás por tu generosidad. Dar sólo un bocado de comida con buena actitud es mejor que hacer grandes ofrendas con mala actitud. Después de dar, debes sentirte feliz. No debes arrepentirte de haber hecho un regalo o una ofrenda. No pienses: «Oh, no debería haber hecho eso. Si no lo hubiera regalado, no sería pobre ahora». Deberías alegrarte de haber podido hacer eso. Esta es una actitud especialmente maravillosa porque vivimos en un mundo donde muchas personas están motivadas por la avaricia, la avaricia y la avaricia. Deleitarse en encontrar la oportunidad de hacer ofrendas al campo superior y ser caritativo con el campo inferior es la actitud del bodhisattva.
La generosidad no es regalar todas tus posesiones materiales; es la mente alegre y con ganas de dar.
La naturaleza de la generosidad es abandonar la mancha de la tacañería en tu continuo mental. La esencia de la generosidad es dar con alegría y sin tacañería. La generosidad no es regalar todas tus posesiones materiales; es la mente alegre y con ganas de dar. Es esforzarse en dar; Es hacer todo lo posible para poder hacerlo con tus propias manos.
Especialmente los laicos pueden practicar la generosidad. Participar en la meditación y otras prácticas puede resultar difícil para un laico. Cuando veis personas atadas a la tacañería y la avaricia es bueno ayudarlas a soltarse un poco y ver los beneficios de la generosidad. No es necesario que les hables de vidas futuras o del budismo de ninguna manera. No importa si no creen en la causalidad kármica. La causalidad funciona, lo entiendas o no. Deberías explicar que todo el mundo quiere agradar a los demás. Si usan su riqueza para complacer a los demás, serán apreciados y eso les traerá alegría. De esta manera podrás llevar a otros a practicar la generosidad.
En conclusión, la atención plena a la generosidad es recordar la naturaleza de la generosidad, los beneficios de la generosidad y los resultados indeseables de lo opuesto a la generosidad. Recuerdas esto hasta que alcances la Budeidad. El maestro indio del siglo XII, Dhārmika Subhūtighoṣa, dijo:
Los sabios alaban a quienes practican la generosidad.
La gente común prefiere acumular cosas:
pero por más que aguanten no hay nada que no se pierda.
Pero regalar cosas siempre trae excelentes resultados.
(Cadena de luces: una recopilación de prácticas del bodhisattva)
◆
© 2023 por Gueshe Lhundub Sopa, El consejo de Nagarjuna para los budistas: la explicación de Geshe Sopa sobre la carta a un amigo. Reimpreso por acuerdo con Wisdom Publications.
