El padre Richard Rohr nos anima a leer la Biblia buscando una experiencia interior en lugar de respuestas autorizadas:
La asombrosa maravilla de la revelación bíblica es que Dios es muy diferente de lo que pensábamos y mucho mejor de lo que temíamos. Parafraseando lo que el biólogo evolucionista JBS Haldane escribió sobre el universo, “Dios no sólo es más extraño de lo que pensamos, sino también más extraño de lo que pensamos”. poder pensar.» (1) Dios no es una mala noticia sino, de hecho, una noticia abrumadoramente reconfortante y buena.
Esto es lo que Walter Brueggemann, en Teología del Antiguo Testamento, llama un “credo de cinco adjetivos” que se repite continuamente en las Escrituras hebreas: Este Dios que Israel—y Jesús—descubrieron es visto constantemente como “misericordioso, misericordioso, fiel, perdonador y firme en el amor”. (2)
Nos ha llevado mucho tiempo igualar considerar eso podría ser cierto. Las únicas personas que realmente saben que esto es cierto para ellos mismos son aquellos que buscan, oran y, a menudo, sufren sinceramente. Fuera de la experiencia interior, esas son sólo cinco palabras piadosas más. Fuera de nuestra propia experiencia interna de este tipo de Dios, la mayor parte de las religiones seguirán siendo meramente ritualistas, moralistas y doctrinarias.
Si creemos en la inspiración y confiamos en que el Espíritu estaba guiando la escucha y la escritura de la Biblia—pero, como todo lo humano, “a través de un espejo en oscuridad” (1 Corintios 13:12), nos dejaremos guiar. Confiaremos en que hay un desarrollo de sabiduría divina crucial dentro de esta antología de libros que llamamos la Biblia. Entretejidos en medio de estas ideas en desarrollo están los que he llamado los «Grandes Temas de las Escrituras».
Cuando llegamos a Jesús Resucitado, no hay nada que temer en Dios. El mismo aliento de Jesús se identifica con el perdón y el Divino Shalom (Juan 20:20-23). Si Jesús Resucitado es la revelación final de la naturaleza del corazón de Dios, entonces vivimos en un universo seguro y amoroso. Pero no es que Dios haya cambiado, o que el Dios hebreo sea un Dios diferente al Dios de Jesús. es eso nosotros están creciendo a medida que avanzamos a través de los textos bíblicos y profundizamos nuestra experiencia. Dios no cambia, pero nuestra preparación para un Dios así tarda mucho en cambiar. Si nos quedamos con el texto y cuidamos nuestra vida interior con Dios, nuestra capacidad para Dios aumentará y se profundizará. Si leemos la Biblia simplemente buscando ciertas conclusiones para poder tranquilizar rápidamente a nuestro “falso yo”, nuestro crecimiento espiritual simplemente se detendrá. También nos convertiremos en una persona bastante tóxica para nosotros y los demás.
Así como la Biblia nos lleva a través de muchas etapas de la conciencia y de la historia de la salvación, a nosotros individualmente nos lleva mucho tiempo ir más allá de nuestra necesidad de ser dualistas, críticos, acusatorios, temerosos, culpables, egocéntricos y orientados a las ganancias. El texto En dolores de parto refleja y traza nuestro propio sufrimiento humano e ilustra todas estas etapas desde dentro de la Biblia. Ofrece respuestas tanto maduras como inmaduras a casi todo, y tenemos que aprender a reconocer la diferencia.
Referencias:
(1) JBS Haldane, Mundos posibles y otros ensayos (Chatto y Windus, 1927), 286. La cita original decía: “Ahora, mi sospecha es que el universo no sólo es más extraño de lo que suponemos, sino más extraño de lo que podemos suponer”.
(2) Walter Brueggemann,Teología del Antiguo Testamento: testimonio, disputa, defensa(Fortress Press, 1997), 216.
Adaptado de Richard Rohr, Cosas ocultas: las Escrituras como espiritualidad (Franciscan Media, 2022), 5, 7–8.
Crédito de imagen e inspiración.: Crédito de imagen e inspiración.: Paréj Richárd, intitulado (detalle), 2021, foto, Unsplash. Haga clic aquí para ampliar la imagen. Nuestra relación con la Biblia puede cambiar (a veces clara, a veces misteriosa) pero aún mantiene la promesa de algo verde y en crecimiento..
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Historia de nuestra comunidad:
en un meditación El padre Richard cita a GK Chesterton: «Nuestra religión no es la iglesia a la que pertenecemos, sino el cosmos en el que vivimos». Eso me llevó inmediatamente a un “¡Sí!” y volvamos a una experiencia que tuve en la iglesia mientras reflexionaba sobre las Escrituras. Después escribí en mi diario: «Mientras escuchaba y reflexionaba, me sentí como si estuviera dentro de un hermoso poema donde las Escrituras son el poema de todas las experiencias de la vida. Los poemas no son descripciones de sucesos reales, sino de la belleza y el misterio detrás de los sucesos». En mi experiencia, las Escrituras no son noticias de tiempos pasados, sino poesía de todos los tiempos.
—Carol T.
La publicación Lectura para la Transformación apareció por primera vez en Centro para la Acción y la Contemplación.
