Honrando la vida de nuestro querido maestro Thich Nhat Hanh, exploramos las enseñanzas del budismo comprometido en la tradición de Plum Village. Basándose en la visión de Thay de una ética espiritual global en Buenos ciudadanosextendemos una invitación para que cada uno de nosotros lleve esta práctica a nuestra vida diaria. Juntos podemos continuar Thay maravillosamente.
El arte del budismo comprometido
El budismo comprometido es el budismo que penetra en la vida. Si el budismo no está comprometido, no es budismo real. Ésta es la actitud de los bodhisattvas, seres cuya intención y acciones son aliviar el sufrimiento. Practicamos la meditación y la atención plena no sólo para nosotros mismos; practicamos para aliviar el sufrimiento de todos los seres y de la Tierra misma.
El budismo comprometido nació de circunstancias difíciles; queríamos mantener nuestra práctica mientras respondíamos al sufrimiento que nos rodea. El budismo comprometido no es sólo un budismo involucrado en los problemas sociales. Significa que practicamos la atención plena dondequiera que estemos, hagamos lo que hagamos y en cualquier momento: caminar, sentarnos, tomar té o preparar el desayuno.
Practicamos no sólo para nosotros mismos sino también para preservarnos de modo que podamos ayudar a otros y estar conectados con toda la vida. El budismo comprometido no es sólo autoayuda. Nos ayuda a sentirnos más fuertes y estables y también más conectados con los demás y comprometidos con la felicidad de todos los seres. Con la idea del interser (de que estamos inherentemente interconectados con todos los demás seres) sabemos:
Cuando otras personas sufren menos, nosotros sufrimos menos. Y cuando nosotros sufrimos menos, otras personas sufren menos
Thich Nhat Hanh Meditación caminando con Thay y Maha Sangha
Respira como un buda
La práctica fundamental del Buda es la respiración consciente. La conciencia de nuestra respiración es la primera acción ética práctica que tenemos a nuestra disposición.
Cuando miramos todo el sufrimiento que nos rodea (pobreza, violencia o cambio climático), es posible que queramos actuar de inmediato. Pero para hacer algo de forma eficaz y ética, debemos ser lo mejor de nosotros mismos.
Una sencilla práctica de respiración consciente:
Al inhalar, sé que esta es mi inhalación.
Al exhalar, sé que esta es mi exhalación.
Al inspirar, soy consciente de todo mi cuerpo.
Al exhalar, soy consciente de todo mi cuerpo.
Al inspirar, soy consciente de la tensión en mi cuerpo.
Al exhalar, libero toda la tensión de mi cuerpo.
Al inspirar, soy consciente de que surge una sensación dolorosa.
Al exhalar, libero la sensación dolorosa.
Ésta es una forma suave y no violenta de liberar la tensión y el dolor. La respiración consciente fortalece nuestra presencia, permitiéndonos manejar el sufrimiento en nosotros mismos y en el mundo.
Respirando junto con el sonido de la campana.
Aplicando la práctica: un mensaje de Hermana Chan Khong
Me enseñaron a recordar siempre volver a mi respiración y a morar sólo con la respiración, desde dentro. De esta manera podemos ser lo mejor que podemos: podemos ser quietud y dar lugar a una mente clara. Entonces, el despertar profundo y la compasión pueden manifestarse, justo en ese momento, en nuestros propios corazones, y es posible verlos y tocarlos incluso en el corazón de nuestro llamado ‘enemigo’.
Siempre que reciba noticias devastadoras, sea testigo de una injusticia o se sienta impotente y lleno de desesperación, recuerde, en primer lugar, volver a inhalar y exhalar conscientemente. No hagas ni digas nada hasta que hayas tocado esa calma, esa paz, ese amor. La Madre Tierra te necesita ahora mismo. Ella está pidiendo tu ayuda. Sois sus hijos amados y Ella necesita que seáis amor, que seáis luz, que seáis paz.
Tienes luz en ti. Tienes la energía de los bodhisattvas en ti. Con una dimensión espiritual en tu vida, podrás mantener el equilibrio y vivir profundamente cada momento, valorando esta vida que tienes que vivir. Y con esa energía, podéis tomar medidas para proteger el planeta y protegernos unos a otros. Juntos, podéis hacerlo. No seas un guerrero solitario. Encuentra a tus aliados y construye una comunidad dondequiera que estés.
La hermana Chan Khong disfruta de un momento de alegría con sus queridas hermanas
El papel de la sangha (Comunidad)
Refugiarse en la sangha no es una declaración de fe. Es una práctica. Sabéis que la sangha está formada por elementos que practican la atención plena. Generan la energía de la atención plena juntos. Permite que la sangha abrace tu dolor, te transporte y no se preocupe. Es muy, muy importante.
También tenéis la capacidad de construir una sangha. Cuando llegué por primera vez a Occidente, estaba completamente solo. Vine para pedir el cese de la guerra en Vietnam. Estaba solo. No me permitieron volver a casa por lo que había dicho. Sabía que debía recibir apoyo, así que comencé a construir una sangha. Y ahora nuestra sangha es grande; está en todas partes en muchos, muchos países. Pero siempre debemos recordar que la paz y el bienestar comienzan con nosotros mismos.
Para mí, el próximo Buda puede tomar la forma de una sangha. Cuando nos unimos a la sangha, estamos decididos a abandonar la antigua forma de buscar la felicidad individual. El individualismo es la característica de nuestra civilización y ha creado mucho sufrimiento. Aprenda a vivir como una sangha. Mira a la sangha como tu cuerpo. Entrégate a la sangha. Tomen la alegría y la felicidad de la sangha como su alegría y felicidad. Estarás libre de la mayor parte de tu sufrimiento y podremos fluir hacia el océano como un río.
Recursos
Disfruten de esta charla de Dharma ofrecida por el Hno. Phap Huu para el Memorial de Thay el 18 de enero de 2026
