por Leonard Jacobson: Si estamos completamente presentes, no hay pensamientos. Si no hay pensamientos, entonces, literalmente, no hay tiempo.
No hay vida fuera de este momento. Ya no podemos funcionar en el mundo del tiempo, porque sólo existe el ahora. Necesitarías un equipo de cuidadores que te cuidaran, o tendría que desarrollarse un ashram a tu alrededor para cuidarte y recibir tus declaraciones iluminadas.
Un ejemplo de ello es Ramana Maharshi. Cuando Ramana despertó, no participó en el mundo del tiempo. Permaneció en silencio y se desarrolló un ashram a su alrededor. Esa es la belleza de la India. La cultura india permite que uno entre en ese estado completamente despierto y permanezca allí. Saben cómo responder a quien está completamente despierto.
Pero es hora de que muchos más de nosotros despertemos. La iluminación ya no puede ser sólo para unos pocos elegidos, que no participan en el mundo. Si va a haber un despertar a nivel colectivo, tendremos que encontrar un equilibrio entre la atemporalidad del estado completamente despierto y el mundo del tiempo. Esto significa que debemos dominar el arte de movernos fácilmente entre esas dos dimensiones.
Para hacerlo, debemos saber que el momento presente es la verdad de la vida. Debemos saber que todo lo que está fuera de este momento es de naturaleza ilusoria y por eso ya no creemos que nada de eso sea cierto. Debemos reconocer que la vida a nivel mental es simplemente un juego. A veces es feliz y a veces triste, porque es un mundo de dualidad. Nos relajamos y aceptamos la naturaleza dual de la vida dentro del tiempo. Ya no estamos a favor ni en contra de nada. Hemos trascendido el juicio. La vida se acepta plenamente y también la muerte. La alegría se acepta plenamente y también el dolor.
Pero estamos tan profundamente arraigados en el momento del ahora que ya no quedamos atrapados en los movimientos de la mente y su mundo de pensamiento y emoción. Ya no estamos identificados con la historia que se desarrolla en el mundo del tiempo. Ya no estamos definidos por esa historia. Estamos profundamente arraigados en la Unidad. Podemos movernos fácilmente hacia el tiempo y el mundo del pensamiento, y podemos regresar al silencio y a la Presencia a voluntad. De hecho, el silencio y la Presencia siempre están ahí como fundamento de nuestra existencia, incluso cuando elegimos conscientemente aventurarnos en el mundo de la mente.
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