La Tierra está tan llena de posibilidades divinas que es un milagro que podamos caminar a cualquier lugar sin rompernos las espinillas en los altares.
—Bárbara Brown Taylor, Un altar en el mundo
Barbara Brown Taylor escribe sobre la humildad necesaria para experimentar reverencia por el mundo que nos rodea:
Según el filósofo clásico Paul Woodruff, la reverencia es la virtud que impide que las personas intenten actuar como dioses. “Olvidar que eres sólo un ser humano”, dice, “pensar que puedes actuar como un dios es lo opuesto a la reverencia”. (1) Si bien la mayoría de nosotros vivimos en una cultura que venera el dinero, venera el poder, venera la educación y la religión, Woodruff sostiene que la verdadera reverencia no puede ser por nada que los seres humanos podamos hacer o gestionar por nosotros mismos.
Por definición, dice, la reverencia es el reconocimiento de algo más grande que uno mismo, algo que está más allá de la creación o el control humanos, que trasciende la plena comprensión humana. Dios ciertamente cumple con esos criterios, pero también los cumple el nacimiento, la muerte, el sexo, la naturaleza, la verdad, la justicia y la sabiduría….
La reverencia es el asombro ante algo (algo que eclipsa al yo, que permite a los seres humanos sentir el alcance total de nuestros límites) para que también podamos comenzar a vernos unos a otros con más reverencia. Un alma irreverente que es incapaz de sentir asombro en presencia de cosas superiores a uno mismo, tampoco puede sentir respeto en presencia de cosas que considera inferiores a uno mismo. (2)
La autora Victoria Loorz describe cómo un ritmo más lento nos permite experimentar reverencia por el mundo natural y los demás:
La reverencia es lenta e intencional. Permite que el asombro llene tus pulmones y te haga llorar, e inunda tu torrente sanguíneo con oxígeno y energía adicionales. Deambular con reverencia significa mirar el mundo con ojos suavizados que ya no ven a los demás como objetos de belleza o utilidad. La reverencia te permite contemplar los árboles, las aguas y las diminutas hormigas como seres separados…. Los reconoce como individuos tan preocupados por su propia supervivencia y disfrute de la vida como usted por la suya. Ellos son tan importantes para sus relaciones como tú para las tuyas. John O’Donohue, poeta, filósofo y sacerdote celta, escribió el libro (en ambos sentidos de la frase) sobre Anam Carao “amigos del alma”… Dice: “La reverencia otorga dignidad y sólo a la luz de la dignidad se harán visibles la belleza y el misterio de una persona”. (3) Lo mismo se aplica al ver la dignidad de un árbol o un lugar o incluso de uno mismo….
Incluso si inicialmente no puedes evocar este respeto deferente hacia los seres que no son humanos, simplemente intentar adoptar una postura de reverencia deja espacio para la relación. Esto, a su vez, deja espacio para la presencia de lo santo. Según O’Donohue, «Lo que uno encuentra, reconoce o descubre depende en gran medida de la calidad de su enfoque… Cuando nos acercamos con reverencia, grandes cosas deciden acercarse a nosotros». (4)
Referencias:
(1) Paul Woodruff, Reverencia: renovar una virtud olvidada2ª ed. (Prensa de la Universidad de Oxford, 2014), 1.
(2) Bárbara Brown Taylor, Un altar en el mundo: una geografía de la fe (HarperOne, 2009), 21.
(3) John O’Donohue, Belleza: el abrazo invisible (Harper Perenne, 2005), 31.
(4) Victoria Loorz, Iglesia de lo salvaje: cómo la naturaleza nos invita a lo sagrado (Broadleaf Books, 2021), 76–77, 77–78; y O’Donohue, Belleza23, 24.
Crédito de imagen e inspiración: Mieke Campbell, intitulado (detalle), 2021, foto, Unsplash. Haga clic aquí para ampliar la imagen. El asombro del niño con los ojos muy abiertos refleja un corazón abierto al asombro: viendo el brillo sagrado incluso en el momento más común.
