La teóloga Christine D. Pohl describe cómo la gratitud afecta nuestras relaciones con los demás:
Cuando nuestras vidas están moldeadas por la gratitud, es más probable que notemos la bondad y la belleza de las cosas cotidianas. Estamos contentos; nos sentimos bendecidos y estamos deseosos de conferir bendiciones. Podemos deleitarnos con la existencia misma de otro ser humano. En una comunidad agradecida, los individuos y sus contribuciones son reconocidos y honrados, y hay un testimonio regular de la fidelidad de Dios, a través del cual la comunidad experimenta las alegrías de sus miembros. Las expresiones de gratitud ayudan a que la comunidad esté viva a la Palabra, el Espíritu y la obra de Dios.
Una comunidad así es “una tierra hermosa” cuya cultura es gracia y cuyos habitantes ven la vida como un regalo. En esta tierra encontramos a menudo abundante perdón y frecuentes celebraciones. Si bien podríamos suponer que los individuos y las comunidades crecen hacia la santidad y la bondad principalmente a través del arduo trabajo de disciplina, corrección y desafío, tendemos a subestimar la importancia de la gracia. El énfasis en amar a Dios y al prójimo… es más fructífero ya que está arraigado en una profunda comprensión del amor previo de Dios por nosotros.
Pohl comparte cómo una pequeña comunidad cristiana interracial en Mississippi pudo encontrar gracia y gratitud unos para otros en medio del conflicto:
Durante un tiempo de crisis en su comunidad, un amigo externo les explicó: “La manera de crecer en el amor de Dios no es exigiéndose unos a otros… Lo hacen dándose gracia unos a otros”. Grace se expresó como amor «cuando no parecía justo o razonable» y «cuando los demás estaban siendo unos completos idiotas».
Su sabio consejero continuó:
La verdad es que no soportamos la idea de no arreglarnos unos a otros. Pero en la medida en que podamos arreglar a las personas, sólo podemos hacerlo perdonándolas, dándoles gracia y dejándolas en manos de nuestro amoroso Padre. La gracia asume el pecado. Cuando les pedimos que se acepten mutuamente, no les pedimos que ignoren las heridas entre ustedes. La gente de gracia dice la verdad. Pero en una atmósfera de gracia, la verdad parece menos ofensiva y más importante…
(Un líder de la iglesia) describe el deleite de la comunidad cuando conoció la receta para una “nueva cultura de la gracia”. Los ingredientes para la vida en comunidad eran sorprendentemente simples: «Basta con tener el amor de Dios en los huesos y vivir como si estuvieran perdonados. Basta cuidarse unos a otros, perdonarse unos a otros y lavar los platos».
Cuando comprendemos más plenamente la gracia que hemos recibido, podemos volvernos hacia afuera con gratitud y generosidad. La gratitud se convierte en “nuestro hogar en la presencia de Dios” o, en palabras de Henri Nouwen, una “participación íntima en la Vida Divina misma” que “se extiende mucho más allá de nosotros mismos, hacia Dios, hacia toda la creación, hacia las personas que nos dieron vida, amor y cuidado”. (1)
Referencias:
(1) Henri JM Nouwen, ¡Gracias! Una revista latinoamericana (Harper y Row, 1983), 21, 55.
Christine D. Pohl, Vivir en comunidad: cultivar prácticas que nos sostengan (Eerdmans, 2012), 22-23.
Crédito de imagen e inspiración.:Debby Hudson, intitulado (detalle), 2018, foto, Unsplash. Haga clic aquí para ampliar la imagen. La silueta de la persona con las manos abiertas hacia el cielo encarna visualmente la gratitud como reconocimiento del regalo de la vida, mostrando cómo la gracia fluye hacia adentro y hacia afuera, conectando al yo, la comunidad y lo divino.
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Historia de nuestra comunidad:
A menudo desearía poder reunirme con todas las personas de Community Story en persona y contarles cómo sus palabras me han impactado. Esta semana fue La historia de Cintia sobre leer en voz alta. He llorado durante las meditaciones durante dos días mientras leía en voz alta, escuchando con oídos nuevos y un corazón, suave y abierto. ¡Gracias, Padre Richard, por reunirnos a todos!
—Kate F.
La publicación Gratitud, gracia y relación apareció por primera vez en el Centro para la Acción y la Contemplación.
