El padre Richard explica cómo aprender a ver más allá de nuestros prejuicios es esencial para la conversión continua de la fe.
Aprender a ver nuestros prejuicios es un ejercicio psicológico, pero con implicaciones teológicas y sociales inmediatas. Exige autoconocimiento y la necesidad crucial de reconocer (1) cuándo negamos nuestra propia sombra y nuestra capacidad de ilusión; (2) nuestra capacidad de proyectar nuestros propios miedos y sombras sobre otras personas y grupos; (3) nuestra capacidad para afrontar y afrontar nuestros propios problemas; y (4) las implicaciones sociales, institucionales y políticas de no hacer este trabajo.
Si algunos cristianos piensan que esto es mera psicología, entonces seguramente necesitan saber que Jesús mismo fue un analista consumado de la naturaleza humana y nombró muchas de las cuestiones que hoy llamamos “negación”, “sesgo”, “proyección” y “el yo en la sombra”. (1)
Brian McLaren describe por qué las enseñanzas de Jesús liberaron tan eficazmente a las personas de un apego excesivo a su propia forma de ver:
Jesús inspiró y “secuestró” a personas a través de experiencias inmersivas e imaginativas, incluidas parábolas y metáforas poderosas, conversaciones respetuosas, encuentros con “el otro”, excursiones y otras formas de aprendizaje experiencial. Siguiendo su ejemplo, descubrimos que suele ser un portal mucho más eficaz para evitar el sesgo de confirmación que los argumentos puramente intelectuales.
Cuando atacas agresivamente las ideas familiares de las personas, estas tienden a responder a la defensiva. Se mantienen firmes y se apegan aún más firmemente a las ideas de las que necesitan liberarse. La puerta para salir del sesgo de confirmación no es la discusión sino la imaginación.
Por eso Jesús, como otros comunicadores eficaces, constantemente contaba historias, historias que atrapaban a las personas por la imaginación y las transportaban a otro mundo imaginativo:
…había una vez una mujer que puso levadura en una gran masa de masa (Mateo 13:33)
…había una vez un hombre que tenía dos hijos (Lucas 15:11)
… este hombre iba de Jerusalén a Jericó (Lucas 10:30)
…una mujer perdió una vez una moneda (Lucas 15:8)…
A través de estas breves “vacaciones imaginativas” a otro mundo, Jesús ayudó a la gente a ver desde un nuevo punto de vista. Usó la imaginación para perforar un pequeño agujero en sus paredes de sesgo de confirmación, y a través de ese pequeño agujero, una nueva luz podría entrar y hacerles saber de un mundo más grande más allá de sus paredes…
(Jesús) no pasó mucho tiempo repitiendo o refutando las declaraciones falsas de sus críticos, y no contraatacó cuando fue atacado o insultado, sino que utilizó cada crítica como una oportunidad para reafirmar, aclarar e ilustrar sus verdaderas declaraciones. (2)
Ricardo añade:
Es muy difícil ser vulnerable, decirle a nuestro prójimo: «No lo sé todo» o decirle a nuestra alma: «No sé nada de nada». Sin embargo, Jesús dice que las únicas personas que pueden reconocer y estar preparadas para lo que él está hablando son las que vienen con la mente y el corazón de un niño (ver Mateo 18:3). Nunca debemos suponer que vemos “todo” o con precisión. Siempre debemos estar preparados para ver de nuevo. (3)
Referencias:
(1) Adaptado de Richard Rohr, Sí, y… Meditaciones diarias (Franciscan Media, 2019), 175.
(2) Brian McLaren, ¿Por qué no lo entienden? Superar los prejuicios de los demás (y de usted mismo)Rdo. ed. (Autoeditado, 2019, 2024), 65–67, 70, libro electrónico.
(3) Rohr,si, y183.
Crédito de imagen e inspiración.: Bud Helisson, intitulado (detalle), 2021, foto, Brasil, Unsplash. Haga clic aquí para ampliar la imagen. Las lentes simbolizan cómo nuestros prejuicios inherentes (como favorecer lo que confirma lo que ya creemos o ver solo a personas como nosotros) pueden nublar nuestra visión, recordándonos que la verdadera claridad proviene de mirar de nuevo y estar dispuestos a ver de manera diferente.
