La autora y artista contemplativa Christine Valters Paintner amplía cómo entendemos la sacramentalidad, no solo como algo que experimentamos en los rituales de la iglesia, sino también como una forma de percibir la presencia divina en todas las cosas:
Una de las definiciones clásicas de sacramento es algo que es un signo exterior y visible de una gracia interior e invisible. En la iglesia cristiana existen diferentes rituales que se consideran sacramentos. La Iglesia Católica tiene siete sacramentos, mientras que otras denominaciones cuentan con menos entre ellos. Sin embargo, esta idea de sacramentalidad se extiende más allá de los sacramentos formales como el bautismo, el matrimonio, la comunión y la unción de los enfermos. Este sentido de sacramentalidad, arraigado en la Encarnación, extiende nuestra visión al mundo para que todo pueda ser un sacramento, es decir, cada persona, criatura, planta y objeto puede ser una oportunidad para encontrar algo de la Presencia Divina en el mundo. La sacramentalidad es una cualidad presente en la creación que nos abre a la Sagrada Presencia en todas las cosas. Los sacramentos revelan la gracia.
Cuando lo vemos a través de esta lente expansiva, descubrimos que cuanto más cultivamos la intimidad con el mundo natural, más descubrimos acerca de la presencia de Dios. Todas nuestras interacciones con la naturaleza pueden ser sacramentales, y todas las formas en que la naturaleza se extiende hacia nosotros también son sacramentales. La sacramentalidad rompe nuestras obsesiones superficiales en el mundo y nos sumerge en la profundidad de lo Sagrado en todo momento. Es un recordatorio espontáneo del surgimiento creativo y del amor expansivo de Dios, que nos llama a amar más allá de los límites. San Isaac el Sirio define un corazón caritativo como aquel “que arde de amor por toda la creación, por (los humanos), por las aves, por las bestias, por los demonios, por todas las criaturas”. (1)
Se produce un cambio cuando vemos la vida de esta manera:
Este descubrimiento de que cada criatura y cada cosa creada puede ser una ventana de revelación a la naturaleza divina es una invitación a enamorarnos cada vez más del mundo. Ver que existen maestros de la gracia en todas partes significa traer un sentido de reverencia a la forma en que caminamos en el mundo. Cuando encontramos la naturaleza como sacramento, ya no podemos objetivarla. En cambio, podemos crear las circunstancias que fomenten y alimenten este tipo de visión…. La visión sacramental significa no sólo que crecemos en nuestro amor por los caminos de Dios en el mundo, sino también que crecemos en nuestro sentido de parentesco con la creación….
Hay una sensación de la presencia encarnada de Dios en la creación que brilla para revelar la santidad de todas las cosas. Observa cómo tus sentidos cobran vida cuando sales al mundo consciente de su naturaleza sacramental. ¿Qué te revelan tus ojos, oídos, nariz, boca y piel acerca de cómo Dios está vivo en el mundo que te rodea?
Referencias:
(1) Véase Hilarión Alfeyev, El mundo espiritual de Isaac el Sirio (Publicaciones Cistercienses, 2000), 43.
Christine Valters pintora, La Tierra, nuestro monasterio original: cultivando el asombro y la gratitud a través de la intimidad con la naturaleza (Libros Sorin, 2020), 93–94, 106.
Graham Mansfield, intitulado (detalle), 2021, foto, Unsplash. Haga clic aquí para ampliar la imagen.Así como el pan, el vino y el agua revelan la gracia en el sacramento, también el mundo natural nos invita a estar lo suficientemente relajados para recibir la abundancia ya presente, donde incluso un día tranquilo sin pescado se convierte en su propia comunión.
