¿Qué es Brahman?: Para ser absolutamente directo… todo… es decir, TODO lo que existe, es expresión o manifestación de Brahman.
Esto significa que todos los dioses asociados con el hinduismo son Brahman. Shiva, Krishna, Parvati, Durga, Lakshmi… todos ellos, son manifestaciones de Brahman. hhumanos son Brahman. Los árboles, los ríos y todos los animales de los mares y los bosques son Brahman. La energía es Brahman.
Una vez más, al igual que los actores en un escenario, Brahman simplemente aparece de manera diferente en diferentes contextos.
Brahman es el universo y todo lo que hay en él. Dado que Brahman es todo en el universo, el concepto del universo y el universo mismo… y dado que brahman es divinoes evidente decir simplemente que el universo no está separado de lo divino.
Este es el aspecto panteísta del hinduismo… Todo es divino. Dios está en todas partes y en todas las cosas. El panteísmo simplemente significa que la naturaleza es inseparable de Dios. Dios está en todas partes y en todas las cosas.
Cuando miras a los ojos de una criatura, estás mirando a Dios. Cuando rodeas un árbol con tus brazos, estás abrazando a Dios. Cuando la belleza de una puesta de sol te deja sin palabras, estás experimentando a Dios.
En un universo panteísta, toda la naturaleza es sagrada. En una mentalidad panteísta, sentimos un sentido natural de unidad y parentesco con todos los seres, ya que todos los seres son Brahman. Todos los seres son sagrados.
A menudo se describe erróneamente al hinduismo como “politeísta” debido a la aparición de tantas deidades. ¡Pero todos ellos son aspectos de Brahman! Entonces, ¿por qué tener todos los dioses? Porque Brahman puede parecer demasiado abstracto para concebirlo, y necesitamos una manifestación tangible de la fuente de energía con la que relacionarnos… y abrazar. Las muchas manifestaciones presentes en el panteón de dioses hindú representan las muchas formas en que Dios aparece.
Como nosotros, Dios no es sólo una cosa. Él es ella a veces y otras veces es eso. Es cariñoso a veces y duro en otras. Ella está pacífica y luego francamente enojada. Esto es muy diferente al punto de vista occidental, en el que generalmente se piensa en Dios sólo en forma masculina y se describe como todo bien todo el tiempo. Aquí, Dios no es tan diferente de nosotros… tenemos muchos aspectos de nuestra personalidad, en lugar de solo uno.
Pero, por supuesto, no es diferente a nosotros… ¡lo somos!
La metáfora utilizada en las primeras escrituras hindúes para enfatizar la unidad de todo es el océano. Nos sentimos tan únicos. Nos sentimos separados. Pero eso es sólo nuestro ego. Sólo somos olas en el superficie del océano… por un tiempo, nuestro ego nos dice que somos una ola grande y hermosa… y a todos, en todas partes, les encantaría simplemente vernos… a los fotógrafos les encantaría capturar nuestro tubo perfecto, y los surfistas viajarían de cerca y de lejos para enfrentarnos.
Pero, por desgracia, volveremos a estrellarnos contra el mismo océano del que venimos. Además, ¡nunca fuimos diferentes!
